福柯对人类主体化命运的审视与超越

作为福柯的成熟之作,《规训与惩罚》通过对监狱制度诞生的案例向读者展示了“规训社会”的形成过程。这个过程充满了断裂和偶然,福柯以谱系学的方法生动而真实地揭示出“权力一知识”关系何以成为人类肉体（身体）的牢笼,而人类又何以对此浑然不觉。主体化似乎是人类不可抗拒的命运,而晚期的福柯又通过其关切自身的伦理学（生存美学）超越形塑主体的权力与知识。     

价值自觉与科学发展观

价值的本质是客体主体化,是客体对主体的积极效应,使主体特别是社会主体发展完善,使人类社会更美好.价值从根本上说在于促进事物发展,人类的发展观经历了一个由价值自发到价值自觉的深化过程.党的十六届三中全会提出的科学发展观,体现了对价值本质认识的高度自觉.     

试论邓小平现代化理论的逻辑

邓小平的现代化理论是一个思维缜密的整体,它包括在逻辑上环环相扣、相互递进的五个层次生产过程的科学化,它是现代化赖以存在的客观物质前提和基础;经济运作的市场化,它是经济现代化真正落到实处的不可或缺的有效手役;民主政治建设的法制化,它既是经济现代化的重要保证,又是体现中国特色的强大规范;人格训练的主体化,它既是现代化的主体,又是现代化全部意义的指归;思想方法建设的合理化,它既是现代化取得成功的思想前提,又是其根本的思想保证。     

现实境遇、本质规定、作用机制和超越路径——阿尔都塞意识形态理论探析

阿尔都塞的意识形态理论大体上可以通过四维向度来把握：首先,在意识形态生成逻辑和现实境遇层面,以人道主义批判为起点,围绕对社会主义人道主义、哲学人道主义和政治经济学人道主义的批判而展开。其次,在意识形态的本质规定层面,以再生产为基本视域,包括生产力再生产和生产关系再生产。再次,在意识形态的作用机制层面,以个体主体化为核心,从意识形态特征深入意识形态功能。最后,在意识形态的超越层面,以马克思主义为最终旨趣和落脚点,从阶级斗争和政党的作用进而表明了马克思主义作为无产阶级意识形态的超越价值。     

作为社区治理形式的开放空间会议技术

对社区治理的理解离不开对社区的理解,我国社区治理制度传统也是理解社区治理的重要考量。从社区的本质出发,从以社区治理的单位制为主辅以街居制、街居制为主到社区制转型的演变。笔者认为,社区治理是社区居民主体化过程,是社区治理对象关系化过程。在社区治理情境下,开放空间会议技术的价值理念、运行机制、两脚法则、四体技术等确保其能够发挥重塑“主体”和“关系”的功能,因而成为了一种社区治理形式。     

主体与真理——福柯晚年的主体谱系学探析

福柯(M.Foucault)晚年的研究主题发生了一个转变,从对现代规训权力-知识关系的分析转向了对古希腊时期主体的讨论,开启了主体谱系学的新方向。福柯思想转向的本质是从对现代主体化方式的解构到对自由主体建构的转变。他的主体谱系学致力于探寻一种真正的主体化方式,并试图建构一个从古希腊-罗马时期“自我关切”的主体到基督教忏悔的主体再到现代欲望主体的主体化方式的谱系。文章以福柯对主体与真理关系的探讨为切入点,试图揭示福柯这一思想转变的线索,并探寻我们是否可以根据福柯的提示来获得另外一种不同的主体化方式的可能性,进而在这种可能性中,我们可以不再根据我们曾被定义的所是而思考、行动并塑造自己。     

论消费文化视野中的电视民生新闻

电视民生新闻的蓬勃发展成为新闻界少有的热闹景象,从消费视角来看,这与受众消费权力的掌握和媒介追逐利润最大化之目的分不开。在商业逻辑的影响下,电视民生新闻呈现出新的态势传受界限模糊、受众渐逐主体化;叙事方式主观化、故事化;文本的模式化、复制化;语言的能指化等。     

略论新时期高校德育教育的发展趋势

在全球文化互相撞击的今天,中国高校德育教育也受到了较大的冲击,面临许多新问题,提出了许多发展要求。从其发展趋势看呈现三种基本走向:一是指导思想的特色化;二是教育内容的多样化;三是教育的主体化。     

全球性新闻观念形成的可能、实质与机制

新闻职业活动的本质相似性与全球化发展等条件造成了全球新闻观念形成的可能。而当前全球新闻观念的实质表现,一是以美国为首的西方自由主义新闻观念主导着国际新闻传播的基本局面,二是发展中国家正在积极介入国际新闻传播领域,它们的新闻观念也在全球化的进程中显示出自己的特有力量和影响。未来全球新闻观念形成的根本机制主要包括两个方面:人类之间能够形成真正的平等意识,以真实的国家平等、民族平等观念互相对待;协商、交流、对话是形成全球新闻观念的操作性机制。     

价值论视野中教育与技术的关系

在价值论视野中,教育与技术之间其实是主客体之间的一种关系.本文首先分析了价值的主体和客体,然后通过探讨主体客体化与客体主体化的双向运动来把握教育与技术的关系.