全文获取类型
收费全文 | 5404篇 |
免费 | 134篇 |
国内免费 | 29篇 |
专业分类
管理学 | 313篇 |
劳动科学 | 16篇 |
民族学 | 63篇 |
人才学 | 111篇 |
人口学 | 11篇 |
丛书文集 | 1482篇 |
理论方法论 | 244篇 |
综合类 | 2907篇 |
社会学 | 334篇 |
统计学 | 86篇 |
出版年
2024年 | 43篇 |
2023年 | 103篇 |
2022年 | 91篇 |
2021年 | 107篇 |
2020年 | 82篇 |
2019年 | 104篇 |
2018年 | 40篇 |
2017年 | 82篇 |
2016年 | 87篇 |
2015年 | 156篇 |
2014年 | 326篇 |
2013年 | 307篇 |
2012年 | 349篇 |
2011年 | 375篇 |
2010年 | 409篇 |
2009年 | 446篇 |
2008年 | 438篇 |
2007年 | 394篇 |
2006年 | 370篇 |
2005年 | 292篇 |
2004年 | 264篇 |
2003年 | 216篇 |
2002年 | 158篇 |
2001年 | 130篇 |
2000年 | 85篇 |
1999年 | 38篇 |
1998年 | 29篇 |
1997年 | 15篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 4篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有5567条查询结果,搜索用时 93 毫秒
41.
企业信息失真已成为我国经济发展的阻碍。净化经济环境 ,规范市场秩序已刻不容缓。本文主要论述杜绝企业信息失真 ,诚信教育也是一个不容忽视的问题。 相似文献
42.
43.
石翠红 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(6)
师生关系一直以来都是教育学研究领域的一个基本问题。本文认为主体间关系是师生关系的本质属性,主体是指具有社会性的、从事着认识和实践活动的现实的个人,主体性是主体与客体发生关系所表现出来的以"我"为中心的能动性、占有性,主体间性是不同于主体性的、在教学中以师生共同面对的客观事物和认识对象为依托的教师和学生之间的关系的规定性。交往是师生主体间关系存在的前提和基础,同时也是主体间关系的核心,师生间建立主体间关系有利于教师和学生单个个体的成长和发展,只有主体间性才能还给学生真正的主体地位。 相似文献
44.
本文从后现代哲学的角度对主体性教育督导的发展进行尝试性审视与概览,分析教育督导在认识论主客体关系中发展的路径及本质,进而揭示教育督导主体性的时代特征;探寻以交往合作为基本方式的当代教育督导的哲学意蕴与实践策略,展望主体性教育督导的未来趋势。 相似文献
45.
社会公众的法律信仰对中国的法治化进程具有重大影响,而中国社会缺乏普遍信仰法律的传统。社会公众法律信仰缺失的原因中传统因素的作用固然很大,但是,立法、执法、司法等法律运行的各个环节中存在的一些问题,直接影响着公众对法律的认同和信仰。同时。法律移植过程中没有注意到其精神实质和内涵的传承也是一个重要因素。 相似文献
46.
浅谈文学翻译中译者的主体性 总被引:2,自引:0,他引:2
文学翻译不可避免受到译者主体性的影响 ,本文从文学翻译中译者与原著、翻译过程、译著、译著读者以及审美活动等几个方面的关系探究译者的主体性 相似文献
48.
刘森林 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2008,45(1)
如何理解辩证法,取决于如何理解哲学.如果遵从苏格拉底把哲学理解为对大众信奉意见的批判性检思和启蒙改造,那么辩证法不仅仅与言谈"实践"内在相关,而且更与政治伦理等各种形式的"实践"内在相关.现代启蒙辩证法起始于一种能自我启蒙的主体性哲学.现代主体性背景和根基、坚信主体都具有内在的自我启蒙的潜质与能力,构成了我们理解现代辩证法,特别是马克思辩证法的一个极为重要的前提.现代启蒙辩证法的范围和根基等拓宽之后,辩证法随即发生了根本性的变化.由于主体性成为现代辩证法的根基,主体性的内在裂变和矛盾冲突也就构成了现代辩证法的核心之所在.这样的现代辩证法不再只是认识论、逻辑学,而更是社会理论、主体性理论和实践理论.和解、分裂、异化、外推、内化等构成了现代启蒙辩证法的主要范畴. 相似文献
49.
高岸起 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2008,32(2):4-7
萨特认为,利益的主体性的前提是人的存在,利益的主体性是一种主观性,利益的主体性能够离开人的社会性,利益的主体性是后天个人实践获得的,利益的主体性是人的根基。萨特在一定程度上意识到利益的主体性在主体活动中的重要作用。但是,萨特不了解利益的主体性的本质,认为利益的主体性脱离社会关系,源于人的自然本性或某种意识和心理表现,因而,萨特没能科学地揭示主体活动的思想动机和利益的主体性的关系。马克思主义认为,利益的主体性是客观存在的,它的产生和发挥并不取决于主体对某一需要的意识,而是受着与生产力的发展相适应的生产关系的制约。利益的主体性在本质上属于社会关系范畴。 相似文献