职校生如何应对专业课学习障碍

目前，由于各种主客观原因的存在，进入职业学校读书的学生生源质量相对较差，其中一部分存在着不同程度的学习障碍。一个学生能否对专业课学习感兴趣，其非智力因素是关键。笔者对学生的学习障碍的多种表现形式及成因进行了分析，并提出了相应措施。     

圆外方中：柳宗元被贬后的心性设计与主客观矛盾

本文以柳宗元“说车”诸书为中心，围绕其对自我性格“圆其外而方其中”的主观设计，探讨柳氏被贬后的心性变化，认为：宗元标举的“圆”，是一种富于辩证哲理而又界划分明的人生观、处世观，它一方面饱含着由一已切肤之痛而萌生并日渐成熟了的生存智慧，另一方面又表现出一种主客观相矛盾的形态。而从根本上说，柳宗元实在还是保持了文人士大夫那种看似愚拙实则可贵的品质，而距其圆外方中的理想性格设计始终一间有隔。     

民族思维与英汉句式

语言与民族思维有着密切联系。各民族由于文化背景等因素不同,民族思维也大不相同,进而反映在语言运用上,表现为遣词造句等方面的不同,如主语的主客观倾向、关联照应及信息焦点。教师如能在教学中自觉运用英汉民族思维与语言的联系及对比规律,就会在提高学生语言交际能力方面得到事半功倍的效果。     

犯罪“故意”的学理分析——从一则盗窃案例小议主客观相统一原则

明确以数额较小财物为目标实施盗窃而误盗数额较大财物,但实际违背行为人意志的,属于对象错误而非对象偏离,不能认定行为人具有盗窃罪犯罪故意。对象偏离不是客观要件错误,不影响行为故意的成立;而对象错误可能构成客观要件错误从而成为排除行为故意的根据。犯罪故意是指认识因素与意志因素的统一。一方面,犯罪故意在行为人的行为中,而不只是在行为人的头脑里。另一方面,行为人的行为是犯罪故意的表达过程与实现过程。对故意犯罪而言,主客观相统一,正是认识因素与意志因素的统一。     

中西艺术主观与客观和谐统一本质的比较

本文通过对中西古典艺术都呈现为和谐统一这一共同特征入手,说明中西艺术都是主观与客观统一这一艺术规律的表现:继而又论述了中西艺术的主客观统一过程中又各有其侧重和差异,中国古典艺术是从主观一面入手实现主客观统一的,而西方古典艺术则是从注重客体的方向达此目的的;最后又对中西近现代艺术从嬗变到今天对各自古典和谐艺术已实现解构的现实进行分析,说明现代艺术的由重矛盾对立而实现的艺术中的主客观分裂是相对的,中西现代艺术本质上仍遵循主观与客观“和谐”统一这一艺术规律。     

我国低碳经济指数的编制与实证分析

低碳经济已在世界范围内受到越来越多的关注,中国作为最大的发展中国家,发展低碳经济尤为重要。本文在辨识低碳经济相关概念的基础上,编制了低碳经济指数,从全国及省域两个层面对低碳经济发展状况进行综合评价。通过纵向比较发现,2007年至2010年全国低碳经济发展水平总体呈上升趋势;通过横向比较发现,省际低碳经济发展水平具有较大差异,且大体呈现由东部地区至西部地区逐步递弱的趋势。     

做“个别人”工作的艺术

有位哲人说过:"世界上有两件事情最难,一是把自己的思想装进别人的脑袋里,二是把别人的钱装进自己的口袋里。""个别人"的思想比较特殊,要想把领导的思想装进"个别人"的脑袋,同样不是一件容易的事情,必须讲究技巧和艺术。"个别人"一般是指受主客观因素影响,思想不稳定,有可能引发事故或     

犯罪论中的客观主义与主观主义之反思

近代刑法旧派与新派在犯罪本质方面因其重点不同,因此在刑事责任的认定上,存在客观主义与主观主义之争。但客观主义绝不等同于“客观归罪”、主观主义亦非“主观归罪”,两者在认定犯罪方面实际上都是主客观相统一的,理论之争实在大可不必。     

城区居民主观幸福感的影响因素分析——以沈阳市城区居民为例

采用中国城市居民主观幸福感量表(修订版)作为测试工具,分层抽取沈阳市622名被试作为调查样本,以沈阳市城市居民为例对当前我国城区居民的主观幸福感及其影响因素进行分析。结果表明：(1) 沈阳市城市居民主观幸福感体验与全国平均水平的表现不太一致;(2)性别、年龄、受教育程度、收入及婚姻状况均对沈阳市居民主观幸福感产生影响。     

论科学传播受众的网络时代特征——基于布尔迪厄场域理论的视角

网络时代的到来,为科学传播的发展提供了比以往更具革命性的媒介,作为科学传播的对象及最终目的的"受众",具有明显不同于前网络时代的特征,超越主客观二元对立的布尔迪厄场域理论为我们分析受众这一特征提供了启示.