现象学彻底化与“知”的自明性

胡塞尔的现象学哲学是其独创的现象学方法的创新成果,但也受到了各种批评,米歇尔·亨利批评它是一种外在性哲学,没有现象性的彻底化。这表现在现象学中的现象与自我都是在一种外在的距离中被把握的,丧失了内在性。进一步的考查发现,胡塞尔现象学的外在性来自其意识结构的二元性和自我意识的反思化;此二者又源自觉知（＂知＂）的关系模式。然而,研究表明,＂知＂（觉知）并不是关系范畴,其意义是＂明＂,也即是现象的＂自显示＂。由此可反回现象和自我的内在性。     

平话中古精组、知照组读音研究

通过对牛鼻土拐话中精组、知照组字的读音分析,结合周边地区和桂南平话的读法,研究平话中精组、知照组字的语音演变格局。并且从演变格局中,分析牛鼻土拐话精组、知照组的特征及其与桂南平话、桂北平话的关系。     

多元统计分析在学生评教中的应用

应用多元统计分析方法中的主成分分析法对教师的教学质量进行评价,借助统计分析软件SPSS13.0对学生评教的数据进行实证分析,构建了一种有效的综合学生评教信息的模型。     

中国承接IT外包竞争力影响因素实证分析

为了解我国承接国际IT外包竞争力的影响因素及其对我国承接IT外包竞争力的具体影响程度,基于波特的钻石模型理论,借鉴国内外相关研究,选取14个指标作为我国承接IT外包竞争力的影响因子并归为5组,通过主成分分析提取每组的共同因子,通过回归分析认为14个影响因子对我国承接IT外包竞争力有明显影响。由此得出结论：资本和劳动力成本的上升会削弱我国承接IT外包竞争力;完善的基础设施、高素质的人力资源、优惠政策及科技创新能提高我国承接IT外包竞争力;国内相关产业结构和国内外需求对我国承接IT外包竞争力无影响。     

基于主成分分析的中部地区制造业比较与评价

中部地区在产业战略选择上的趋同性,产生了对各地产业发展现状的考察与比较的紧迫性。采用主成分分析法对中部地区6个省的20个制造业进行分析发现,各省在制造业上的优势差异明显。中部各省要突破资源依赖的瓶颈,发展先进制造业,实现产业的战略转型,就需要建设好服务于制造业的软、硬件环境。     

我与臼井佐知子“先生”

一位日本女士何以如此钟情和痴迷吾徽州文化？作者何以尊称她为“先生”，读得郑刚文，当识其雅意。 醉卧丁香花园，享受太平湖畔的静趣；品尝花鲢美酒，兴至满嘴豪言，作者有诗人心性，也有俗世情怀。一句“豆青”，竟撮湖魂。 陆俊是砚雕艺术工作者，去年被市政府授予“民间工艺大师”称号，于根雕一行颇有心得。因而，虽是“三言两语”，却也匠眼鲜明。     

道德哲学视野下的戴震重“知”哲学——以《孟子字义疏证》为中心

为了消除"意见当理"的理学流弊,戴震重视化解"蔽"、"愚"、"疑"、"惑"、"偏"、"差"、"谬"等负面经验,通过后天道德之"学"、切近人伦日用之"事",发挥"心"的分析裁断能力和感通能力,从而消除人事之隔和人我之隔,明于"理义"而进于"智"。戴震哲学的旨趣,不在为经验认知提供哲学基础,而是在道德哲学的框架下突出人的察识、判断和情感的参与,在具体道德情境中得事之情实,从而使行动中正无失。     

“未知死，焉知生”——中国古代死亡观探究

中国古代死亡观大体分为先秦、两汉、魏晋南北朝和近代几个阶段和几大观点.儒家思想占据主导地位和统治地位,主要观点是"未知生,焉知死";道家主要观点是"齐生死";无神论主要观点"人始于生,而卒于死".     

规范税费关系的法律对策探讨

规范化的税费关系的特征是税主费辅、以法制为基础、统一纳入预算、收支分离。而我国目前政府收费法治不够规范，政府收费游离于预算体系之外，由收费单位自收自支。解决这一问题需要采取的法律对策包括：清理不规范的收费，实现税费归位；制定《政府收费法》，并配套修改和完善相关税收法律，特别是政府收费的创设权应当限定在法律、行政法规和地方性法规层级，政府规章及其他规范性文件均无权创设任何形式的收费项目；把政府收费纳入预算，由财政部门统揽。     

道心与道言：对“天籁”基本内涵之辨析

“天籁”出于《庄子·齐物论》章,是庄子哲学中的一个重要概念。按历代注家理解,“天籁”的基本内涵为宇宙中自然的声响为“天籁”。本文以为“天籁”是对“道论”的形象描述,指的是心灵与“道”相和为一的状态下的言说境界。