清末民事细故官司审断与义和团兴起（英文）

清代乡村民事官司,主要涉及户婚田土债等细故。乡民发生日常口角纠纷,"打官司"是解决纠纷的常见方式,也是龃龉争吵中产生怨忿的宣泄通道。细故不细。如果州县官对民事细故处置不当,可能引发乡村冲突。中国乡村民事细故官司审断可谓乡村治理的敏感区。19世纪60年代以后,在不平等条约体系下,西方传教士深入华北乡村腹地传教。为了尽可能多地吸纳教民,传教士给教民提供"政治庇护",深度干预乡村民事司法诉讼,在民教官司中偏袒教民,造成"教曲民直"的普遍"冤抑"。平民通过"打官司"宣泄口角纠纷怨忿的通道被严重阻塞,怨忿逾久难平,无以发泄,终致酿成义和团的暴力冲突。     

乱世宗师

说到武林宗师，自然有些掌故要说。     

山东教案与义和团散论

19世纪下半叶的山东教案 ,多发生在鲁西而不在鲁东。从民教纠纷的主导责任看 ,由教士教民肇事者 8起 ,占 18% ;官绅民众肇事者 36起 ,占 82 %。从甲午到庚子年间发生的大量教案 ,也多由刀会拳社组织所发动 ,并最终使鲁西成了义和团的发源地。这说明仅靠简单重复某些传统观点 ,是解释不了这些现象的。这与帝国主义的侵略有一定的关系 ,而更为重要的原因是东西部地区经济文化的差异以及天主教传教士的思想作风和传教方针的不同。     

杨炳及其《习武序》的历史贡献

清康熙朝的御前侍卫杨炳,武功出众,文武双全,并以武致仕。他技艺绝伦,人品高尚,功绩卓著,所著关于梅花拳的重要著述《习武序》,把东方传统儒家思想与梅花拳理相融合,从而成为梅花拳的文武大法,并为义和团运动奠定了思想基础。杨炳及其所著《习武序》在中国武术史上占有重要地位。     

袁世凯与庚子年山东互保运动

世纪之交,袁世凯在担任山东巡抚短短两年时间后,就一跃成为直隶总督兼北洋大臣,除了与其对义和团的政策相关外,更重要的是他仿效"东南互保",在山东主持了地方官员同各国领事交涉,达成互相保护共识,并且在清政府与东南督抚间充当了关键的消息传递者,成为双方均倚恃的对象.最终,山东既能避免地方骚乱,又阻止了联军、尤其是德军的侵扰,成为北方难得的净土,袁世凯功不可没,而其本人也从中锻炼了政治才干,赢得了中外官员的信任,在政坛上渐露锋芒.     

聂士成部直隶官兵与义和团的矛盾

清廷对义和团的态度因列强的步步紧逼,经历了由剿到抚又变剿的转变.一部分执行清廷命令的官兵尤其是聂士成部在清廷对义和团由剿变抚后仍对义和团实行镇压政策.其中原因既与清廷对义和团的游移不定的政策有关,亦与聂军对义和团的认识有关.     

义和团时期西方特别的华人声音——林文庆《中国内部之危机》一书论析

<中国内部之危机>是新加坡华人林文庆在义和团运动期间发表的英文著作.该书涉及戊戌庚子年间中国的政治大事,其中的主要现点可概括为维新派辩护、谴责顽固派、驳斥"黄祸"论.本文在分析该书主要内容的基础上,将其放在当时特定历史文化背景下加以考察,认为此书是华人首次直接向西方世界表达中国人寻求改良和进步的强烈愿望.     

义和团的“神秘文化”情境及研究说略

义和团的"神秘文化"事象,既有托神弄鬼、玄虚夸诞的成分,又有被涂饰了"神异"色彩的真实术法,情形颇为复杂.而无论如何,它与本土神秘文化的大环境密切联系,与"洋教"文化则从本根上对立.不应该因其"神秘"性而在研究中忽视、轻视或有意回避,而需要破除相关的认识障蔽,切实加强这方面的研究.通彻地解析义和团的"神秘文化"情境问题,或是揭破相关诸多谜团的一把钥匙.     

为晚清以降的国学思潮立此存照——写在《国学档案》前面

（一） 现代意义的“国学”概念,是晚清以来逐渐形成的。关于这种“国学”概念出现的背景,王淄尘在《国学讲话》一书略有说明：“庚子义和团一役以后,西洋势力益膨胀于中国,士人之研究西学者日益众,翻译西书者亦日益多,而哲学、伦理、政治诸说,皆异于旧有之学术。于是概称此种书籍日‘新学’,