英译汉中组合关系对汉语语义的制约

在翻译实践中,同一英语词汇出现了不同的汉语对译词。虽然翻译的忠实标准一直是翻译界争论的话题,但从未有定论。在英译汉中,这样的现象依然存在。本文利用义素分析法以及汉语研究中组合关系对汉语语义的制约,来探讨这些对译词词义的细微差别以及语境对译者言语编码中的语义部分的制约作用。     

中国将对世界说——写在2008人类学民族学世界大会召开之前

2008年人类学民族学世界大会,即国际人类学与民族学联合会第16届世界大会,是经国务院批准后,由国家民委以中国都市人类学会名义于2003年7月中办成功的。2008年7月,第16届人类学民族学世界大会将在中国的昆明市召开。大会确定的主题是“人类,发展与文化多样性”（Humanity,Development and Culture Dwersity）。     

也论应用语言学

本文对应用语言学各家观点进行了梳理,着眼于"应用",理解应用语言学的内涵,从而界定"应用语言学",理清应用语言学中两个基本问题。     

义素类型及分析之我见

义素又称语义成分、语义特征,是词的义位的构成因子。当前研究中所提出的义素类型系统繁多,且多有义素种类混杂现象。对义素类型的划分要遵守同一律。义素分析的功能首先在于揭示个体的词义结构,因此,从词义结构角度观察义素并分析描写义素类型,应该是研究者的首选。从完整的词义结构角度观察并提取义素类型,设立语法性义素,区别、分析理性义素与色彩义素两类词汇性义素,探讨理性义素的核心———概念性义素及理性义素的边缘———附属性义素,研究动态中的言语义素,都具有重要意义。     

民族精神的概念界说

当今世界,越来越多的国家纷纷将培育民族精神、增强民族凝聚力作为提升综合国力的重要战略予以高度重视。面对国际综合国力竞争的这种新态势,我们要在日益激烈的综合国力竞争中立于不败之地,必须高度重视弘扬和培育强大的民族精神,不断增强中华民族的凝聚力。要弘扬和培育民族精神,我们应对民族精神的概念进行历史考察,站在时代的前沿,运用马克思主义的基本原理来重新审视民族精神的科学内涵。     

主体间性哲学思想的人本特征

由主体性走向主体间性是近代西方哲学的第二次转向。为了能够从人本这条逻辑主线上了解这次转向及转向后的哲学形态与使命,有必要对主体间性哲学思想的人本特征进行理论上的分析与总结,借以提升主体间性哲学思想的理论价值、实践意义,并在此基础上,勾勒了主体5间性哲学思想的未来走向。     

如何向世界说明一个真实的中国？——赵启正的沟通智慧撷英

随着对外交往的广泛深入开展，如何更准确地对外展现中国形象，发出中国声音，是个摆在我们面前的巨大课题。提到“向世界说明中国”，大家都会想到赵启正。他不仅是一个成功的身体力行者，更是一个思索者。随着他的《向世界说明中国》以及续编的出版发行，越来越多的人也开始思考与践行这一课题。 赵启正对海外来说是中国的发言人。更是“浦东赵”。对上海人来说他是长期在上海工作的“老熟人”，所以格外亲切。虽然他是出了名的大忙人，但平易近人的他总是尽量接待媒体的访问，那友好大度．智慧幽默的气质一直没有改变。     

南朝与唐代艳诗的审美内涵

艳诗这一诗歌品类历来备受争议。无论从创作规模、艺术成就,还是对后世的影响等方面来看,南朝和唐代都堪称艳诗创作的繁盛阶段。南朝与唐代艳诗的题材、内容及审美取向,充分地展示了女性之美、男女之情、幽眇之思等审美内涵特点。     

谈语义学理论在古汉语词义研究中的运用

汉语的词义最直接地体现着丰富而深邃的中华传统文化信息，尤其是古代汉语的词义保存了大量的原始性信息。我们可以将中国训诂学处理词汇意义的理论和方法与现代语义学的成果结合起来。从古代汉语的词义入手，探讨汉语词汇发展史中的一些问题。     

从义素与语素义的对应关系看义素的分类

义素一般被认为是有义无形的纯意义单住.但是,我们认为不是如此,义素的语表形式是语素,与语素义存在着对应关系.根据义素与语素义的时应关系,可以把义素分为三组六个小类:显性义素和隐性义素、范畴义素和特征义素、基本义素和复合义素.