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李子丹 《延边大学东疆学刊》2013,30(3):50-55
泰德·休斯的《乌鸦》是一部风格独特的诗集,主人公乌鸦的形象也备受争议。在当时英国由日不落大帝国沦为二流资本主义国家、英吉利民族精神处于萎靡不振的历史语境下,以擅长描绘凶禽猛兽著称的休斯选择外形丑陋、漆黑,但是性格坚韧、自信、乐观、百折不挠且脚踏实地的乌鸦作为诗集的主人公,旨在激活英国人的心理活力,重振英吉利民族精神中的自信心与自豪感,最终实现民族的伟大复兴。 相似文献
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咪咪授计吉吉被捕,咪咪心急如焚。她在海边苹果树下,与乌鸦姐弟共商营救吉吉的计策。乌鸦大姐啄了啄自己的翅膀,梳理一番羽毛,乌鸦小弟嘟囔起来:"呱,都啥时候了,还不忘臭美,快想办法呀!"乌鸦大姐应道:"不把自己的羽毛梳理得乌黑油亮,我就会变得愚笨。"她扇了几下翅膀说,"我有个不错的主意。""什么主意?"大家充满期待地望着她。 相似文献
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王利 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(1):163-165
爱伦·坡是美国19世纪浪漫主义时期的杰出诗人。爱伦.坡用4年的时间写就了《乌鸦》这一经典诗篇,《乌鸦》是他象征主义诗歌的代表作。爱伦.坡精湛的象征主义写作手法和对诗歌娴熟的驾驭能力在《乌鸦》中得到了淋漓尽致的表现。在该诗中,诗人运用诸多表现孤独、寂寞、阴森、恐怖、死亡、智慧等意象,如乌鸦、雕像、门等,渲染了整首诗的氛围,使读者对诗中主人公痛苦、纠结的情感和心境有了一定程度的理解。诗中的象征主义表现手法增强了该诗的感染力和可读性,在读者心中产生了共鸣,从而达到了感同身受的效果。 相似文献
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满族乌鸦崇拜是一种民俗,由乌鸦民俗可以追溯到乌鸦传说,由乌鸦传说又可以追溯到乌鸦神话,由乌鸦神话又可以追溯到乌鸦仪式。由此可以说明,乌鸦民俗是满族乌鸦文化"大传统"的现代"遗留物",满族乌鸦民俗的文化之根是深深扎在满族远古仪式之中的。史前乌鸦文化"大传统"在满族神话、仪式和考古发现中有丰富的表现。满族乌鸦文化"大传统"来源于女性文化模式的作用,乌鸦是太阳女神的象征。汉族对乌鸦的厌恶是汉族男性文化模式对女性文化模式的中断。满族乌鸦仪式、神话、传说、故事和民俗的多种多样,表现了满族女性崇拜文化的源远流长与丰富多彩。 相似文献
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权雅宁 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2012,(2):81-83
《白乌鸦》将一批孤独的、偶在的个体放逐到涎水沟这样一个“孤岛”上,与世隔绝的涎水沟便成为各色人性集中上演的舞台,它浓缩着历史与人性、个体与社会、政治与人生、原始与进步的纠葛。 相似文献
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