后现代主义教育视野下的师生观

后现代主义(postmodernism)是20世纪后半叶在西方社会流行的一种哲学、文化思潮。它脱胎于信息化后工业社会。后现代教育思想作为整个后现代思潮的一部分,它强调个人选择和参与,崇尚创造性、差异性、多样性、不确定性和建构性,主张教师与学生之间应建立一种平等的对话关系。这对我国当前的教育研究及教育改革,尤其是课堂教学改革具有一定的指导意义。     

基于新时代马克思主义劳动观指导下的劳动教育实践探究

进入新时代,党和国家持续推进劳动教育建设,逐渐形成了独具中国特色的新时代马克思主义劳动观。从挖掘新时代马克思主义劳动观的文化根基出发,分析了加强与改进劳动教育的现实意义,并进一步提出基于新时代马克思主义劳动观指导下的劳动教育发展路径：端正劳动态度,从思想上走好“认知关”;创新劳动理论,从思政课程上走好“建设关”;统筹劳动资源,从内外联动上走好“实践关”;优化劳动体系,从教育方式上走好“系统关”;完善劳动保障,从组织管理上走好“常态关”。     

论贞节观对婚姻家庭的影响

贞节观是社会对两性关系的情感及其社会行动的限定与期望,其对婚姻家庭的影响随着社会的发展而不断变化。在传统社会,贞节观对稳固婚姻家庭发挥了重要作用,有利于家庭经济的和谐稳定,并进而维系了整个社会的安定和秩序。在现代社会,贞节观内涵的宽泛化以及社会经济的发展使女性社会经济地位得以提高,却使家庭缺少了一个重要的稳定因素。要既保证家庭稳定,又提高婚姻质量,贞节观就仍需发挥其约束人性别行为的作用。     

习近平关于人类卫生健康共同体重要论述的生成逻辑与理论价值

2020年新冠肺炎疫情肆虐全球。在其他国家仍与病毒展开斗争的时候,中国已初步打赢疫情防控守卫战,习近平提出了共建人类卫生健康共同体的重要抗疫方案。这一方案在人类命运共同体的基础上,创造性地将合作视野扩展到国际公共卫生领域,不仅对当前各国携手并肩抵御疫情恶化、战胜疫情起到了积极作用,也丰富了人类命运共同体的思想内涵,进一步完善了全球公共卫生治理体系。     

调控型共同富裕：社会化大生产与农民致富——以浙北Y镇为例

改革开放的前20多年,浙江的快速发展表明,分散化的小生产方式是与促进农民共同富裕的进程相一致的。但是,从21世纪初开始,浙江推动生产方式转型,促进了土地、资本、产业工人的集中化和规模化,具有了社会化大生产的特点,由此也将马克思关于社会化大生产容易导致财富分配不均衡的判断置于我们面前。根据笔者对浙北Y镇的观察,社会化大生产本身无法继续给农民提供广泛致富的空间,但是地方政府通过一系列统筹,降低了转型对农民致富造成的不利影响,形成了一种“调控型共同富裕”。与福利主义不同,这种调控是由地方政府作出的、非统一的、复合的体系。这样,调控型共同富裕成为既提高社会生产效率又维持农民广泛均衡致富的新方式。但不可忽视的是,随着城镇化和工业化发展到一定阶段,以及流动人口红利的逐步消失,这种“调控型共同富裕”也将面临新的挑战。     

试论列宁、斯大林的共同富裕思想

共同富裕思想是科学社会主义理论的重要内容.文章主要对共同富裕思想作思想史的考察,梳理和评价列宁、斯大林共同富裕思想,以期对研究邓小平共同富裕思想的理论特点和历史贡献有所裨益.     

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界实践向度

习近平新时代中国特色社会主义思想内涵丰富、意义重大,不仅是中国面向新时代的政治宣言和行动纲领,而且在发展中国家发展史、世界社会主义运动史和人类社会进步史上都有重大而深远的意义。其实践意义主要表现在：一是中国特色社会主义进入新时代推动了世界社会主义发展,开辟了科学社会主义世界发展新阶段,提供了科学社会主义践行新路径,拓展了科学社会主义发展新空间;二是为发展中国家和地区走向现代化提供了可供选择的路径,中国推进现代化的成功经验为广大发展中国家加快实现现代化提供了有效参考和有益借鉴;三是主张推动全球治理向公平合理的方向发展,倡导提供全球公共产品,构建人类命运共同体理念,为解决全球问题贡献了中国智慧。     

新媒体中宣传思想工作阵地的内在逻辑探究

新媒体的不断发展为宣传思想工作持续开拓新的空间,创造出党与人民血肉联系在新媒体中的新形式。习近平总书记对宣传思想工作阵地的重要论述,明确了阵地与阵地意识是宣传思想工作的基本依托。构建新媒体中宣传思想工作阵地的基本逻辑是“党性”与“人民性”相结合,实现网上网下的空间布局,强化互联网思维,从而构筑坚实阵地的基础,形成宣传思想工作阵地的同心圆,以“时、度、效”为方法论,厘清新媒体中宣传思想工作的内在逻辑,推动网络实现从“最大变量”向“最大增量”转变的根本目的。     

马克思哲学革命的理论支点

现实实践、历史生成视野和现实的个人作为三大理论支点,支撑马克思哲学完成对传统形而上学的颠覆和超越。作为"关于现实的人及其历史发展的科学",马克思哲学以现实社会实践活动为立足点来探求人类社会发展的基础和规律,超越了传统形而上学理性自身逻辑运演的思维范式;用历史生成视野来历史地揭示社会发展的基本趋势和人类解放的科学路径,颠覆了传统形而上学的静态还原分析方法;把人的本质界定为处于一定社会关系中的现实的、具体的人,人的最终解放的关键是社会关系的合理化,放弃了以规范伦理为基础的个体性世俗化拯救道路,走向以独特社会主体(无产阶级)支撑的社会理性发展之路,从而真正终结了传统形而上学。