禅宗"顿悟"论中的时间意识及其现代意义

南宗禅的"顿悟"追求在瞬间达至永恒,强调不执著于诸法的流变无常,而一任心念的顿然转换.因此,其对过去与未来都不关心,既无所保留,也无所期待,它只在当下的显隐、生灭交替中洞见时间的本相.禅宗的顿悟还表现于对时间的圆融性体验.在这里,时间前后互摄,彼此映现,原有的时间秩序被打破,时间呈现为一种灵动活泼、圆满自足的状态.禅宗的时间体验可以为我们提供一种开放敞亮的襟怀和姿态,坦然面对时间的流逝,并在对碎片化、"非历史"的时间感的深刻反思中追求永恒的意蕴.     

生态系统发展观下的心理弹性的影响因素研究

心理弹性日益为心理学界所关注且已成为一个重要研究领域。从生态系统发展观的角度，对心理弹性的影响因素进行初步性探讨，包括在微系统、中系统、宏系统范围内的探讨，有利于心理弹性的未来研究。     

论邓小平的社会主义观

本文通过对邓小平新社会主义观中什么是马克思主义、什么是社会主义和怎样建设社会主义等实质问题的分析 ,阐述了邓小平新社会主义观的继承性、创造性、现实性等特征。     

罗光生命哲学视野中的“动态生命观”

作为台湾新士林哲学的领军人物罗光先生，在其生命哲学体系中，结合天主教哲学中的“存有”范畴和儒家传统哲学中的“生生之道”，体贴新的生命观，即生命是动态的流动，认为生命的意义就在变易，生命的过程就是生命本体不断生成、变化的过程。     

奥美的数字营销观点

本书为我们呈现了一个营销新范式的“大观园”，里面有关数字营销的平台渠道、规则理念林林种种不一而足     

南宋诗学的“尚味”阐释观念

“尚味”的阐释观念是在南宋诗人学习“晚唐风味”的背景下凸显出来的,然而对“诗味”的提倡却不能仅从学习晚唐的这一表面现象进行解读.在“尚味”这一阐释观念影响下,诗歌创作和观赏、品读方面产生了一系列有意义的观点.这一时期理学家提出的一些看法,如“兴”、“活处观诗”、“涵泳”等对诗歌创作和品读产生了深远的影响.     

鬼怪文化与性别:从宋代堕胎杀婴谈起

鬼怪概念和文化有密切关系,深受文化制约,所以鬼怪现象是一种“集体意识”创作,衍生出复杂的描绘和意念.志怪小说《夷坚志》中的“何侍郎”案和“陈侍郎”案表明,在堕胎杀婴行为中,女性承受压力远远超过男性,遑论断产妇女必须冒着生命风险,及丧子巨痛的心理煎熬.反观不举子的历史,在传统中国社会充斥果报之说,即利用各种鬼怪传奇,加以遏止堕胎杀婴行为.从古代形形色色的故事中,不仅可以体会古代生子不举的严重性,还可从社会性别角色失衡、政治、经济与社会诸多现况及亲子关系影响果报观念等方面来理解传统文化.     

树立农村环境生态观的措施浅析

农村环境一直是大家容易忽视的生态问题，如何保护农村环境，体现环境生态观显得尤为重要。本文正是基于此，从三个方面阐述了树立农村环境生态观的措施，旨在为农村环境生态的可持续发展探索新的方向。     

论《寂静的春天》中的生态整体主义思想

美国海洋生物学家和作家蕾切尔·卡森的《寂静的春天》是一部生态文学的经典之作。书中卡森运用基于自然秩序不可分割的相互联系的生命之网的意象、食物链的观念,论证世界是一个相互联系的有机整体,牵一发而动全身,体现了生态整体主义的观点。     

征稿启事

《管理观察》（原名《管理科学文摘》）是由国家科技部主管、中国科技信息研究所主办、中国管理科学研究所主编的全国优秀科技期刊。创刊于1981年，亚洲中文期刊阅读排行榜前100名，精选以工商管理为中心，反映各行业、各类别新型管理研究成果和管理实践经验，