儒家“人观”的当代启示——以《礼记》为中心的考察

人对自然的认识和态度,深刻地影响着人的宇宙观、价值观及其行为模式。当下的资源、生态和社会危机正促使地球人反省和寻找诊治良方。文章尝试发掘和体认儒家人观表述及其体履践行、美身备道企慕成圣的生命意向,对当代人反思生存困境和重建生态人观、社会人伦与政治伦理的启示意义。     

康有为、严复宗教观比较

在康有为那里,教与学相混,孔子之学、孔子之教、孔学、孔教异名而同实;严复强调教与学各不相涉,始终侧重对教与学进行区分。这使康有为、严复所讲的教呈现出宽窄之分。康有为将教理解为教化之教,将保教视为保国的不二法门;严复对宗教的态度与康有为大相径庭,认定宗教与科学、自由相悖,反对通过保教来保种、保国的做法。康有为、严复对孔子思想以及孔教的理解既有差异,又有诸多相似之处。这使康有为与严复宗教观的比较成为一个饶有兴趣的问题。     

网络新闻人文关怀的缺失与重塑

网络新闻在受到广大受众认可的同时,也暴露出人文关怀精神严重缺失的种种问题。网络新闻工作者只有在思想上明确网络新闻的传播目的,在行动上以人文的视角去关注身边的新闻人物和新闻事件,才能重塑网络新闻的人文关怀,体现网络媒体的人文精神。     

浅析朱熹"循理而行"的实践观

朱熹的实践观是在深入把握朱熹哲学思想的基础上,联系朱熹对于天人关系的看法而分析归纳出的,具体体现为"循理而行".朱熹的实践观主张人类要发挥自己的主体性精神,以"循理而行"的实践来行使"裁成辅相,参赞天地"的功能,在行动上促使自然万物蓬勃发展.朱熹的实践观本质上就是"循理而行",人应当要尽心穷理来格物致知,进而践履力行,在实践中明"所以然之理",完成"所当然之则",实现自然和人类的和谐共生.朱熹的实践观蕴含着人类要热爱大自然,珍惜自然生命的意蕴,这种观点在科技高度发展的当今社会无疑具有重要的启示和借鉴作用.     

马克思主义生态观及其当代价值

马克思主义生态观在西方经历了一个由怀疑到基本认同再到向前发展的较复杂的过程。中国共产党在继承马克思主义生态观的基础上,借鉴国内外关于发展的经验教训,形成了丰富的生态思想理论成果。马克思恩格斯虽然没有专门研究生态问题的著作,但是他们在阐述自然观、实践观、社会形态观以及科技观的过程中,包含有丰富的生态思想,这为构建马克思主义生态观提供了科学而坚实的理论基础。当今时代,生态问题已经严重威胁到了社会的发展和人类的生存。作为一个以马克思主义为指导的社会主义中国,研究马克思主义生态观具有重大的理论和现实意义。     

多元智力理论评价观指导下的研究生英语教学评价策略

教学评价服务于教学,促进学生的发展。传统的研究生英语教学评价方式片面强调单一的学生语言基本技能,忽视学生实践能力,难以培养具备综合实际应用能力的人才。多元智力理论评价观从情境、发展、多元和独特视角检视学生的英语学习过程,促进学生七种智力的全面和个性地发展。其指导下的教学评价策略可真正实现研究生英语教学培养目标。     

多元智力理论在中等职业教育的指导作用

美国加纳德教授认为，人的智力是多元的，不是一种能力，而是一组能力。多元智力理论从问世以来已经显示了其强大的指导和可应用性，目前除了对幼儿和小学教育外，对我国中等职业教育的发展也有很好的指导性.     

从传统住宅风格的异同比较中日文化——中国的“四合院”和日本的“和式住宅”

建筑是社会经济文化发展的产物，中日两国的建筑中最具代表性的是两国的传统住宅——中国的四合院还有日本的和风住宅。由于中日两国因地理环境、民族风俗、历史文化、社会发展等的要素都存在着千丝万缕的联系，从两国住宅的内部空间形式、到外部环境关系；从空间的配置到居住心理都可以反映出中日两国人民不同的民族特质，窥见中日两国人民各异的心里特征。     

邓小平新社会主义观走向成熟的重要标志--纪念邓小平"南方谈话"发表十周年

南方谈话是邓小平在建设有中国特色的社会主义实践和理论探索进入关键时期 ,从本质和基本原则层次、发展战略层次和保证支撑机制层次上对新社会主义观进行的初步概括和总结 ,是邓小平理论系统化的重要成果和重要标志。     

当代马克思主义科技观的时代定位

本文系统地论述了科学技术的“第一生产力观”、“生产力动力观”和“先进生产力观”的三维定位 ,展示了当代马克思主义科技观的时代特征