习近平人类命运共同体思想提出的背景及意义

习近平总书记在十八大提出了人类命运共同体的思想.对于共同体思想的产生,最早在古希腊时期,马克思曾对共同体思想做了区分,解释了血缘共同体、政治共同体和真正共同体,阐述了它们的差别和联系.在十八大报告中,习近平总书记明确提出了人类命运共同体的重要外交战略思想.由此可见,共同体思想对当今世界的发展有着重大的意义,它有利于国际政治经济新秩序的建立,有利于新型国际关系的建立.共同体思想是指导国际关系向着和平稳定方向发展的重要思想,因此了解共同体思想发展,研究共同体思想对人类命运共同体的构建具有重大的意义.     

文艺创新应当克服审美冷淡简

有一段时间人们曾在文学艺术是应当“歌德”还是暴露、是该表现理想还是表现现实、是该描写美还是描写丑等方面颇多争论。基于文学艺术观念的不同,不同时期文学艺术作品呈现出不同的风格特点。如果说在新时期以前文学艺术主要为前者的话,那么新时期以来特别是新世纪以来文学艺术则更多倾向后者。站在文学史或艺术史的高度看,文学艺术的好坏、成功与否并不在于它表现了什么、是表现美还是表现丑,因为美丑都属于广义的美。如同叶朗先生所说的,都属于“审美意象”。     

雷达的意义

正雷达老师是我们中国新时期以来最具代表性的文学评论家。可以说,他是新时期以来批评家中的一个异数,他属于那些在70年代末、80年代初为了中国文学的思想解放,为了中国文学在新时期的复苏,做出了重要贡献的那样一批批评家,但是,他又是那一批批评家中最年轻的,所以他同时又属于后来80年代中期以后进一步推动中国文学不断向前发展、不断开拓新的领域的那样一批批评家。所以如果回顾一下,我们恐怕     

新中国文化建设的基本经验及启示

中华人民共和国70年的光辉历程中,从毛泽东到习近平,始终高度重视文化建设,坚持将文化建设摆在国家建设的重要位置。坚持党对文化建设的领导,坚持马克思主义对文化建设的指导,坚持“双百”方针和“二为”方向的统一,坚持“古为今用”“洋为中用”建设社会主义新文化……这些成功的基本经验,不仅是我国社会主义文化建设的宝贵精神财富,更是建设社会主义文化强国的重要遵循。     

教育同胞?拯救灵魂?缔造“理想国”--《法篇》的三重境界

在《法篇》中,柏拉图以笃信灵魂不死为信念,转换着力点,期许借立法来惩治犯罪、匡正失范、教育同胞;并辅之以议事会的形式,希望理智与感觉浑然一体这另一“理想政制”落地生根,为凡间永续美德之生活夯基固本.因此,《法篇》彰显了柏拉图之立法三境界:教育同胞;拯救灵魂;缔造尘世理想国.     

诗人张为及其作品

分析指出,晚唐诗人张为在其年代的特殊,不仅表现在其身世的模糊、诗文的散佚及晚年为访道而归隐的不知所处,还表现在诗人以一篇《诗人主客图》而扬名后世,成就了其在文学史上不可忽略的地位。而主客图的批评范式在唐代诗学论坛发展中所起到的承上启下作用,也使其成为中国古代文学理论体系当中的重要一环。     

理想人格理论透视

理想人格的理论研究源远流长。对社会主义理想人格的设计与追求离不开对人类思想文化史上理想人格理论的透视。西方理想人格理论总体上是非科学的,中国传统理想人格理论带有极大片面性,对中外理想人格理论要采取科学的扬弃态度。马克思主义理想人格理论是唯一科学完整的理论,它是我们进行社会主义理想人格研究设计和实践的基本指导原则     

经济基础对文艺发展决定作用的有限性与弱化趋势

一定社会的经济基础对一定社会的文艺发展具有决定作用,但这种决定作用主要限于要求相应社会的文艺与经济基础在性质和发展方向上相适应,即具有主流意识形态性,但一定历史时期的经济基础并不能决定该时代多种多样文艺的性质和发展的方方面面。文艺发展中的恒久性因素审美性首先不是亦主要不是由经济基础决定的。科学技术居"统治"地位的时代,科技对文艺发展的决定作用模糊和掩盖了经济基础的作用。在发达社会、富裕社会、消费社会和在信息时代、全球化时代,经济基础对文艺发展的决定作用呈现弱化趋势。     

一个帝王的文艺史

他。赵佶。宋徽宗。他名字的艺术家气质完全掩盖了政治家的风度,你不觉得吗？     

20世纪30年代国共两党文艺意识形态争战及胜败原因

20世纪30年代,国共两党在文艺领域进行了一场意识形态大决战,双方在文艺政策、文艺组织、文艺战术等方面进行了全面的精神较量。中共善于捕捉政治时机,把握大的方向和原则,在文艺政策、文艺组织、文艺战术等方面主动出击;国民党在文艺政策、文艺组织、文艺战术等各个方面被动应对,疲于应付。执政的国民党败得一塌糊涂,在野的共产党取得全面胜利。共产党的取胜之道在于其重视意识形态领导权,政策先进、组织严密、战术灵活,且其成员工作尽心竭力。国民党的失败则有多种因素:意识形态当改未改,精神维稳缺乏根基;国府公职人员不学无术,人浮于事,共产学说有禁不止;政客、文阀、学阀把持官方文坛,难以产生具有说服力的思想,难以和左翼理论界抗衡。