练就自己的绝活

前几天和朋友聚会，一个朋友聊到股票的事，气不打一处来，尚处于初级股民的他，听从所谓权威股评人的话，买入的股票被深深套牢。“这些假权威一忽悠，我的几万元就没了。”就此，饭桌上关于权威的话题就展开了。     

“天下第一难”

前言：土地，对于经年累月日出而作、日落而息、土中求生的中国农民来说，不仅仅是一种生产资料那么简单，土地上承载得更多的是依托土地建立起来的传统乡土情感和宗族维系，“金窝银窝，最舍不得的是自己的穷窝”，浓重的乡土情结也造就了中国农民故土难舍的土地依赖。搬家，对于中国农民来说是件家族大事，它不仅意味着居住处所的迁移，还意味着旧有宗族和邻里乡党关系的割裂，     

你离权威有多远？

在权威化的路上，你首先要明确的就是自己离目标还有多远．这则趣味测试就是用来测定你与权威之间的距离。     

河北省乡土文化品牌创新开发问题及对策研究

河北省有丰富的土文化资源，乡土文化就是其中一种典型的文化品牌资源。这种文化正影响着是河北文化的发展趋势，因此，河北省乡土文化品牌创新开发问题具有很强的现实性。本文对河北省乡土文化品牌开发中存在的问题，品牌创新的价值，对策研究提出了相关的建议。     

中国授权业春天来临

中国拥有庞大的消费市场,有千万数量的中小企业,再加上转型升级的契机以及政府对文化产业的大力扶持,品牌授权业正在步入春暖花开的春天,但是也需要做好市场、人才、法律等各个环节的配套工作。随着知识经济的发展,在全球范围内,品牌授权业发展成为一个超过2000亿美元市场规模的产业,成为21世纪最有发展前景的产业之一。而在经济持续增长、中产消费者增多的带动下,中国内地开始跻身全球增长最快的授权产品市场之一,年销售额由2008年的29亿美元上升至     

乡土型城镇化:一种内生型城镇化模式

"新型城镇化"的提出使人们对"城市与乡村"关系的思考更加科学、理性。农村是城镇化的主体之一,乡土社会仍然能为城镇化提供动力,因此,"乡土型城镇化"或许能够回答"村落命运"这一问题。而要构建乡土型城镇化,必须要把握城镇化与乡土社会变迁的一般规律,为乡土社会和新型城镇化营造适宜的互动机制和空间。     

转型社会中乡土纠纷的变迁

转型期中国乡村的传统秩序正在经受着市场经济的冲击,呈现为机制观念的转变、人际交往的疏离、权力关系的演变与独立个体的崛起。城乡的巨大流动使得独立的个体在纠纷处理上具有足够的自由与话语权,不再受制于乡土秩序的约束。乡村纠纷因流动而出现了解决上的"无主地带",进而刺激了乡村"混混"的"暴力救济"与纠纷解决上的"丛林法则"。乡村基层组织"悬浮"于乡土之上,不再具有支配乡村个体的机制与力量。"调解"失去了其固着的乡村组织结构与秩序保障,随之也失去了其应有的效力,原有的"实质性调解"被弱化成了"表象性调解"。     

利用乡土史开展研究性学习的探索

乡土史资源是幼师学生开展研究性学习的良好载体，包含很多可供学生研究的课题，同时还可以加深学生学习历史的兴趣。在研究性学习中还可以初步掌握科学研究的方法，在研究家乡历史的过程中学生也增强了爱家乡的情感。最后通过两个实例说明了利用乡土史开展研究性学习的一般方法。     

可选择，便无权威

法律权威是法律得以存在和运行的基本力量，没有了法律权威，法律存在也就毫无意义。“法立而不行，与无法等，世未有无法之国而长治久安者也。”无论一部法律制定的程式是如何完美，内容是如何与社会实际相适应，体系的设计是如何精巧，规范是如何完备．     

文化视域中的大人先生形象及其审美原蕴

阮籍塑造的大人先生形象以超人为特征。从文化角度看，所谓超人特征，一指社会性空间疏离，二指社会性时间疏离，其内涵应追溯至易老庄三玄，后者实基于乡土中国及其文化构建机理。