"我与鲁迅的心是相通的"——毛泽东与鲁迅

毛泽东说过自己与鲁迅的心是相通的.毛泽东感到与鲁迅心灵相通可能是在深层次的心理体验和性格特征方面有相似之处,主要是强烈的孤独者的感受和抗争心态.以及极其自尊、极为敏感,反对恕道和中庸.在表现形式上,鲁迅主要是通过小说、散文特别是杂文等文本呈现,毛泽东则主要通过讲话和少数的文章反映.通过对中国历史现实的深刻而独特的体验和批判,鲁迅一生致力于个人主体精神的确立.而这必然会与强调理论权威和绝对统一的文艺体制相矛盾冲突,于是有了胡风的悲剧和毛泽东对假如鲁迅还活着的回答.     

评马丁《真理与谎者悖论新文集：导论》——西方解悖雄师“尽墨”

无论是"自然语言"还是"人工语言系统",它们大别于"知识系统",前两者应有表达假句(自然包括矛盾句)的能力,否则便有大缺陷;但是,后者应排除内含的假句于系统之外.无论"自涉"还是"非自涉"都会引发假句和假句被证;但是,我们不要把人(语言使用者)犯的种种谬误迁怒于语言本身.两个"悖论之冠"犯"复合命题"、"矛盾定义"等谬误.马丁列举涵盍整个西方20世纪最具权威的"理性重建P、Q"方案,把诸"卓论"熔于一炉.     

重要参考

今年继续实施稳健财政政策 全国财政工作会议去年12月9日在北京召开。温家宝总理就2005年财政收支状况及2006年财政工作安排作出重要批示，他强调，要继续实施稳健的财政政策，继续推进财税体制改革，狠抓增收节支。坚持统筹兼顾、量入为出、确保重点的方针。     

文艺批评的缺失与回归

批评活动只是社会全部文艺活动的一个有机组成部分 ,不具有超出其他活动的优势 ;文艺批评是一种个人行为 ,批评者与作者的地位是平等的相互交流的关系 ;批评本身的权威是极其有限的 ,人们对文艺批评采取了超值期待的态度 ,事实上文艺批评无法承担改变文坛多元状态的任务 ;真正实现对文艺批评的预期 ,使之由可能性转化为现实的效能 ,其间存在着相当的距离 ;当前文艺批评的主流并没有缺席 ,正按照艺术的规律发挥着积极作用 ,所谓“缺席”,正是社会进步、文艺批评正确回归的表现     

日本现代化进程中的传统因素

日本明治维新以来 ,传统意识很强的明治领导集团为保障国家安全 ,达到民族独立 ,利用传统的政治、经济、社会意识顺利实现现代化启动。从某种意义上讲 ,传统可以在现代化过程中发挥支持作用。但传统因素不断发展及其过分强大也将会扭曲现代化进程     

客体视角下的公共组织权威 --兼论公众对重塑公共权威的作用

随着人类社会的发展,公众的地位和作用日益凸显,导致传统的公共权威运作模式发生合法性危机,引发公共管理模式的转换。面对公众的崛起,领导者必须清醒地认识到,良好的权威主客体互动是以成熟的权威客体为前提的,同时,还要充分估计公众对权威运作过程的影响。一方面,要进一步提高权威主体对公众重要性的认识,另一方面,要加强对公众的教育,塑造合格的权威客体。     

政策法规

国务院严批城建歪风;国企关闭走向依法破产;     

社会权威结构与知识权威

本文从结构理论出发，重新审视传统的社会权威结构——暴力权威和资本权威，认为信息社会必须依靠知识权威，完善知识权威结构。     

改变态度与高校学生思想工作

本文分析了目前高校学生思想工作所存在的问题，并试图运用社会心理学中改变态度的理论寻求更好的进行学生思想工作的途径     

婆媳冲突：内隐的男权世界——从祁太秧歌“婆媳冲突”型剧目中看近代家庭的男性权威和长者意者

“两代家庭”中的婆媳冲突是乡土社会最基本也最深入的伦理纠葛。本文透过小戏所展示的表层女性权威世界,解读其背后男性家长的强大权力意志,女性权力仍处于从属地位;而第二代男主人公-儿子所表现出男权的缺失和沦丧则应归结于对“长者意志”的屈从;小戏中表现出了民众对权威者滥用权力的不满及其反抗,不过由于其反抗的目的并不是为了构建新的权威秩序,所以导致了其反抗方式的消极性。