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231.
陆群 《民族论坛》2011,(11):29-29
酉水是湘西土家族的母亲河。它是长江南岸水系唯一一条由北向南,横切武陵山主脉的河流,地理位置很重要。依托于这条河,土家族民俗产她生并延承下来。通过考察,我们得到的一个总体印象是:  相似文献   
232.
滇南民族地区散落的指路碑,缘何在岔路口孤独地矗立?指路碑的缘起和民俗学意义何在?文章通过对指路碑背后的文化意蕴进行爬梳,探究了指路碑的民俗学要义,并分析了指路碑的教育指向。  相似文献   
233.
民俗文化是我国民族文化的重要组成部分,它在社会中产生并在社会中发展,体现了人类丰富的本质力量,表达了他们对真、善、美的追求。  相似文献   
234.
本文针对潮汕摄影人创作心态、创作状况,特别是对乡土摄影、民俗摄影、怀旧摄影等大量图像文本的深层语义所作的文化解释,力求描述并揭示在中国改革开放的大过渡时期发生的社会转型及文化变迁。  相似文献   
235.
赵静 《现代交际》2013,(10):63-64
马在英国民族文化中具有独特的象征意义和重要的地位,对英国人民的生活有着重要深远的影响。不论是英民族的风俗习惯、文学作品,还是体育娱乐生活,都体现了英国人对马的喜爱。马是英国人民的生活不可或缺的良伴益友,马的联想形象和象征意义在英国人眼中永远是勇敢、智慧和忠诚。本文就从英国民俗、文学、娱乐三个方面探究英国马文化。  相似文献   
236.
老妈学外语     
文光明 《老友》2010,(7):18-19
乡下的老妈又来信了,说家乡这几年变化很大,新铺的柏油路如何如何的宽敞;那条被称为"万人嫌"的臭水巷,如今如何如何的热闹繁华;还有侗家那些民族小工艺品,如何如何受到外国人的青睐……总  相似文献   
237.
李明德 《北京纪事》2011,(10):104-105
京城近郊曾有黑龙潭,白龙潭景区,但有水潭又建有龙王庙的不多。如今古庙与潭水相映成辉,仍保留着传统民俗,年年农历四月二十五至二十八给龙王庙上香办庙会的可就更难找了。这里所说的是延庆县上磨村的黄龙潭龙王庙。该庙始建于明万历二十七年,虽经数百年苍桑,  相似文献   
238.
廖梦雅  薛洁 《民族论坛》2013,(5X):66-71
兵团民俗是兵团各族职工群众集体创造、集体传承和集体享用的生活文化。通过对八师石河子市133团、143团民俗生活的田野调查,从"赶巴扎"、节庆互动和语言交流三方面观察与参与观察,运用民族关系的相关理论加以分析探讨,由此折射出兵团民俗生活与民族关系和谐构建密不可分、相辅相成、互动交融的风情画卷。  相似文献   
239.
在中国早期文明起源问题上,长期以来人们一直认为黄河流域是文明的最早发源地,是文明的中心,而四周其他区域文明是黄河文明的扩散。但是,随着20世纪新的考古发现和区域文化史研究的深入,这种说法愈来愈受到质疑。学术界通过对红山文化坛、庙、冢等一系列重大发现的研究,提  相似文献   
240.
民俗俚语     
俚语是通俗的口头语,它可以帮助读者更好地体味汉语语言的丰富性和佳妙之处,更有效地进行沟通与交流。  相似文献   
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