陕北洛川蹩鼓民俗体育文化的生态学研究

洛川蹩鼓是陕北民俗体育文化的重要组成部分,其依附宗教活动流传至今,它在形态演变与社会进程中承载着娱乐性、教育性、健身性的功能.陕北蹩鼓文化的传承、发展与保护,对于弘扬我国民俗体育文化具有非常重要的作用.     

略论中国古典戏曲中的咒语现象

在中国古典戏曲描写中,"咒语"常出现在唱词和科白里。就形态上看,可分为自咒与他咒两种类型;就内涵上看则涉及爱情生活、巫术攻侵、战事、佛道文化等等方面。对这些咒语事象作民俗文化学角度的考察,探究它们的形式、内涵、源流、变化及其在其它文体文献中的反映,可以见出文学母题学的传承性意义,以及戏曲作品"叙事单元"模态化的规律。     

女性民俗与农村妇女的村庄政治参与——以温州L村为个案

女性、民俗和政治,三者并不仅仅是由抽象概念构成的宏大叙事关系,而是在具体时空中彼此嵌入并有着明确指向的研究课题。城镇化进程中,普通农村妇女在民俗生活提供的各种可能渠道中参与村委选举、监督征地利益失衡、培育女性民间社会团体参与社区公共事务管理等,实践了一条独特的"村庄政治"参与模式。农村妇女"村庄政治"参与模式实质是城镇化带来的"民俗生活的政治化",女性民俗的社会理性凸显,这也在一定程度上创造了转型农村社区妇女生活"新传统"。当前新型城镇化建设,需重视引导"女性民俗"于农村妇女"村庄政治"参与模式的实践功能,这将是推进"社区善治"理想一条可供选择的重要路径。     

浅议绛州鼓乐的历史进程

绛州鼓乐是新绛县最具代表地域性的民俗活动之一，素有“地动山摇”、“闻声十里”之誉。2006年6月被列为我国第一批非物质文化遗产名录。它不仅乐种丰富，而且历史悠久，在当地的民俗民事活动中具有非常重要的作用。本文对这一具有地方特色的锣鼓乐的产生、发展作以研究。     

浅谈民间工艺美术品的基本属性

民间工艺美术是传承中国传统民族文化的产物和载体，关于民间工艺美术品的研究，对于我们研究中国传统民族文化有着特殊重要的意义。本文分析了民间工艺美术品的民俗性、生活实用性、精神审美性等基本属性，旨在为相关领域的研究提供借鉴之据。     

民俗视野中的宋词创作

自上个世纪90年代，宋词文化批判兴起，民俗文化就成为宋词研究的一个新视角。评论者或从宏观的大文化视野关照宋词的产生以及担负的社会文化作用，或将之作为某个历史时期民俗生活材料的记录，在历史层面上进行信息的还原。但是，由于民俗具有生活相和风习的文化意识两个层面，它对宋词创作的影响不仅仅局限在风俗画、世态人情的表层展示上，它在更深层次影响着词人的创作情感和艺术思维，以传承性的巨大感染力约束着词人的创作。文章拟就从民俗对词人创作过程的影响切入，探讨民俗文化与宋词创作之间的深层联系。     

海南黎族与台湾高山族民俗比较——以清代《琼黎一览图》和《番社采风图》为据

海南黎族和台湾高山族同属于古百越族后裔，他们是一对血浓于水而又割舍不断的亲兄弟。清代《琼黎一览图》和《番社采风图》正是这两个民族社会生活的缩影，对其进行比较研究，有助于深入了解这两个民族的文化基因以及他们之间深厚的血缘关系。     

西藏当代民俗散文思辨

研究西藏当代散文创作 ,不可回避的是西藏当代民俗散文的创作。“民俗散文”在西藏的勃兴与目前国际、国内正在掀起的“西藏热”有着紧密的联系。当前 ,无论是人类学家、民俗学家、旅游、探险家 ,还是艺术家、哲学家、史学家 ,甚至收藏家都把视角和嗅觉调适向西藏。在此基础上催育而生的西藏当代“民俗散文” ,自然从一起步便格外引人瞩目。但是 ,认真审视西藏当代的民俗散文创作 ,其本身却沉陷在文艺创作与学术研究难以区分的两难境地。而某些人的一味倡导之举 ,既将问题掩藏在表面的繁华之中 ,同时 ,也使人无法看到西藏民俗真实的潜藏和丰…     

白族乡民宴

张家界市桑植县白族乡招待客人就餐，最喜欢设民宴。所谓民宴，就是按乡间规俗，酒 用乡里酿的，菜用乡里种的，粮食用自家产的，简单而又雅致，别有风味。 就餐地点一般设在吊脚楼厢房火坑里。锅里炖着鸡、鱼、鸭、肉等美味佳肴，一只铁撑 架骑在火中，柴火噼啪地响着，火苗呼呼地舔着锅，锅内扑扑腾腾飘着浓浓的香味。柴火的 香和菜肴的香便弥漫在整间屋子里…… 白族乡民宴第一个特点是菜味极辣，品种多样。山里人炒菜最讲究“辣”字，素有“土 家族人不怕辣，苗族人家辣不怕，白族男女怕不辣”之称。菜的品种很多，全是自家种的。 如“…