全文获取类型
收费全文 | 1627篇 |
免费 | 18篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
管理学 | 108篇 |
劳动科学 | 8篇 |
民族学 | 64篇 |
人才学 | 45篇 |
人口学 | 4篇 |
丛书文集 | 221篇 |
理论方法论 | 99篇 |
综合类 | 858篇 |
社会学 | 234篇 |
统计学 | 6篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 20篇 |
2022年 | 18篇 |
2021年 | 18篇 |
2020年 | 32篇 |
2019年 | 13篇 |
2018年 | 11篇 |
2017年 | 19篇 |
2016年 | 34篇 |
2015年 | 51篇 |
2014年 | 118篇 |
2013年 | 130篇 |
2012年 | 180篇 |
2011年 | 158篇 |
2010年 | 152篇 |
2009年 | 124篇 |
2008年 | 132篇 |
2007年 | 81篇 |
2006年 | 64篇 |
2005年 | 54篇 |
2004年 | 39篇 |
2003年 | 39篇 |
2002年 | 32篇 |
2001年 | 37篇 |
2000年 | 30篇 |
1999年 | 18篇 |
1998年 | 15篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 4篇 |
1991年 | 2篇 |
排序方式: 共有1647条查询结果,搜索用时 31 毫秒
991.
王同顺 《江苏科技大学学报(自然科学版)》2005,5(3):93-99
六朝时期,镇江是名副其实的文化都会。尤其是三国东吴早期定都镇江,促进了镇江文化、书法的发展。加之晋室南迁,众多书法名家随之来镇,形成了“书人辈出,南朝风流,千古美谈”(祝嘉“书学史”语)的兴盛局面。本文着重阐述六朝时期镇江书法兴盛的条件和因素,并通过近年在镇江出土的一批六朝墓志和书法碑刻来论述其书法艺术的价值与风貌。 相似文献
992.
993.
黄庭坚注重诗学思想与书法理论的精神互通,“免俗”是其文学、艺术观中一贯的主张和核心思想。山谷以重“韵”作为品评文艺作品的标准,在形式上则求“拙”。其诗论同书论中有通过诗、书外在现象来达到本质的观念,通过字句推敲、点画模拟来实现精神上相似,“自成一家”是他一生中对诗、书的不倦追求。山谷晚年的诗、书创作形成了互补,成为其情感表达的双重载体。 相似文献
994.
995.
范宇光 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2022,(4):85-90
燕赵风骨,是燕赵地区源远流长、独具特色并传承至今的精神气质与独特品行。这种风骨,形成于春秋战国时期,此后两千多年,华夏大地历经各种变迁,然而扎根于燕赵大地的“风骨”却一直延续、熠熠生辉。近代中国危机四伏,中华儿女前赴后继,救国存亡。这个时期的燕赵文人书家,表现出独特的风骨。其为人,刚正不阿、敢于反抗、忧国忧民、安稳社稷;其书法,用笔刚健、结构严谨、章法端庄。燕赵风骨是千年延续下来的文化精髓,是中国文人的风骨,是真正的华夏风骨。这种风骨,为当今文人的品行和文艺创作树立了良好的典范。 相似文献
996.
刘元良 《四川文理学院学报》2022,(2):150-155
魏晋时期,由于受当时流行的玄学的影响,人的自我意识开始走向了觉醒,也唤醒了个体的艺术创造意识.汉字作为最重要交流工具,人们认识到汉字除了有使用价值之外,还有审美价值,随着人们审美认识的提高,汉字的书写逐渐走向审美化,成为了一门独特的艺术.伴随着书法创作的自觉,书法理论也走向自觉. 相似文献
997.
998.
周红日 《河北科技大学学报(社会科学版)》2008,8(1):71-72,93
王铎是明末清初的书法家,他的书法艺术中尤以行草最为世人所重,王铎的草书虽然是学自二王灵秀俊逸一路,其用笔却出自颜真卿、李邕的厚重浑朴,熔碑帖于一炉。涨墨在王铎书法上的应用更发挥到了极至。他的书法气度雄厚、笔性老辣、涨墨淋漓、章法宕逸,自成一家。 相似文献
999.
1000.