播下魅力的种子——读《魅力赢天下》

2005年4月8日,在前往美国的 西北航空公司的航班上,我坐在头 等舱,但我座位上的电视始终打不 开。差不多30来岁的空姐一脸自然 真诚的表情:“真对不起,让你赶上 了,我去给你重启。”来回几次还是 不行,她一脸负疚:“看来不行了,真 是抱歉。”我说:“算了,反正我也看 书,没什么!”我当时看的书就是 《魅力赢天下》,这位空姐正是一个 靠真诚的魅力获得谅解的例子。而     

从天下文明到太空文明——中国文化未来发展的可能性

随着民族国家在世界历史进程中的逐渐建构,以"天下"和"上天"为标志的文明观逐渐瓦解.而近五十年来人类科学技术的发展使得太空逐渐成为建构人类新的文明形态的重要载体.这种建构是以对民族-国家本位的瓦解和对天下文明的超越来完成的.     

清末改革序曲

从汉代至清末,历代统治者无论如何热衷于事功,大致还是遵循以孝治天下的原则率先垂范,所以早期西方人看中国就是一个彬彬有礼的理想国。贸易逆差的隐患西方势力原本就是工业革命产能过剩的产物,再加上机缘巧合遇到了大航路的开辟,使西方与东方之间的联系变得非常方便。面对这种情况,中国有拒绝和接受两种选择。主动接受就像日本一样,将西方文明引进来,这也是古典中国面对域外文明     

2010年两会“热议案”和“争议案”的下落

2010年两会的热议犹在耳边,备受公众关注的那些两会议案、提案的下落如何?而那些引起公众激烈争议的议案或提案,我们也一并询问它们的去向,并进一步询问那些提案的代表委员,今年你们带来了什么?两会代表委员庙堂讨论国事,来自江湖之远的百姓声音,同样让人无法忽视。年年两会复两会,人代会是如何进化成今天的模式的,两会制度如何一步     

高满堂“孝”写传奇

电视剧市场近来充盈着春天气息，浓情纷呈，其中北京、辽宁、天津等台播出的《满堂爹娘》热闹荧屏，既契合了需要大团圆的新春氛围，又在如春雨般润物细无声中让传统美德浸透观众心田。此前曾有声音指责编剧高满堂一味去挖“闯关东”历史而对现实题材失去关注，对当代生活“冷血”，高满堂以这一最新作品实例，给了上述论调一记响亮耳光。这部孝道传奇中，编剧有情有魂有智慧，堪称经典。     

古代官吏读书及其他

中国古代官员普遍好读书，这是一个悠久的良性传统。 中国古代历朝的官员，大多是自幼入学，随之开始读书（经史子集），目的是秉持“达则兼济天下，穷则独善其身”的士子的价值理念，经过若干年严格的训练和伏案阅读的习成，在入仕时方能知晓为人处世之理和感悟治乱兴衰之道。     

古代中国的自我认同——以"仁"为中心的考察

本文从自我认同的角度,以"仁"为中心,描绘了一幅古代中国自我认同的路线图,考察并探讨了两个关键性问题儒家自我的道德内涵以及古代中国的自我(己)与家、国、天下的关系.文章指出,就"古代中国的自我认同"而言,前者揭示的是自我认同的价值来源,而后者则呈现出道德价值和现实世界的复杂关系.简洁地说,作为"仁"的来源,孝悌、"爱人"的观念,与自我认同的确立密切相关;作为"仁"的实施,推己及人与克己复礼开辟了自我认同的实践途径;而作为"仁"的扩展,在"己"与家、国以及天下建立关系的同时,也为自我认同的延伸指明了方向.     

从电视剧《闯关东》看艺术的最佳社会效应

艺术的最佳社会效应,是指一部作品在被整个社会群体接受、欣赏过程中所获得的最佳社会效果。引起社会效应的实现,必须依靠全社会的欣赏活动,唤起人们情感的沟通与交流,没有社会群体的社会交流,也就不会有艺术的社会效应。电视剧《闯关东》的成功与轰动再次证明,一部作品,只要反映了时代的呼声和社会大众的审美需求,它就一定会产生艺术的最佳社会效应。     

从《闯关东》看中国近代移民文化

52集大型电视连续剧（《闯关东》目前在全国多家电视台热播，为广大电视观众献上了一顿丰盛的文化大餐。 “闯关东”、“走西口”、“下南洋”，堪称中国近代史上3次大的人类迁徙。从历史、文化的角度看，中华民族是一个农耕民族，而农耕民族的最大特点就是喜欢固守一亩三分田，愿意过“老婆孩子热炕头”的平静生活。     

借得三分月，平分天下华

白云借一片蓝天，成全了一道纯真的风景；流水借一座古城，绕出了清雅的风韵；荷花借一池碧水，妩媚出娇艳的风情；皎月借一方夜空，播洒出迷人的清辉……