大山有路 乡村景新

地处云贵高原南沿的广西都安瑶族自治县,是个“九分石头一分土”的大石山区县。昔日民谣唱道：千山万壑行路难／背驼肩挑爬高山／这山望见对山屋／爬到屋前累断肚……     

年味“杀猪饭”

在云贵高原的乌蒙山区,一进入每年的寒冬腊月间,家家户户便开始陆续宰杀年猪。杀猪那天,每家都要拉开桌子摆上几桌宴席,邀请左邻右舍、亲戚朋友来吃"杀猪饭",又称"吃刨汤"。我离幵故乡盘县,来到贵阳已经二十五年了。每当年关将近、夜晚来临的时候,我望着窗外半个城市的万家灯火,听着沙沙落下的雨声,就不由自主地想起那梦一般遥远的吃杀猪饭的情景。     

论影响云贵高原开发的社会历史因素

云贵高原的自然环境与自然资源有其特点.云贵高原古代的开发,固然与当时的生产力发展水平有关,同时也受到当地各民族的社会文化、历代王朝治边思想与方略的深刻影响.通过阐述云贵高原开发过程中坝子与山地的相互依存关系,初级复合型经济的形成及其作用,本地民族与外来移民的迁徙和分布,历代王朝治理云贵高原的思想及治策,云贵高原地缘政治的演变及历朝的应对,力图揭示社会历史因素与云贵高原经济开发间的深层联系.     

论传统向近代转型时期云贵高原民族手工业的变动及其影响

民族手工业既是国民经济的重要组成部分,同时也是一种民族传承技艺。近代,在商业的推动和工业化的刺激下,云贵高原民族手工业得以从传统向近代转型,并具备了商业化生产特征。这种转型使云贵各民族以棉纺织和刺绣为首的手工技艺得以延续甚至提高。同时,云贵高原民族手工业向近代转型也推动了云贵高原民族经济的发展和"西南丝绸之路"的贸易,使其商品化生产趋势更为明显,并促进了各民族间的相互往来。     

天井寨。农耕巫傩今尤在

新晃侗族自治县贡溪乡四路村天井寨位于云贵高原苗岭山脉延伸末端湘黔交界的顶天山北侧，距新晃县城约50公里。这个偏远的小村落，正吸引着海内外人类学、民俗学专家的关注。     

仙马的奥运

在云贵高原喀斯特地貌延伸深远的地方，隐藏着一个小小的村庄，它叫仙马。 仙马地属贵州省普定县猴场苗族仡佬族乡，是一个纯粹的苗族村庄，有苗民289户1050人。村庄被岩山环抱，被参天古树庇护，低矮的茅草房，篱笆墙上爬满青苔，茅草房上花草丛生。家禽一任在花草树木中野生繁殖，牛羊一任在山坡上悠闲吃草。他们穿的衣服料子，是用村边栽种的火麻纺织而成，他们吃的食物，     

乐业：铸就辉煌展新姿

乐业县位于百色市北部,红水河南岸,地处云贵高原东南麓。境内峰峦叠起,山川秀丽,春花烂漫,夏风送爽,秋韵绮丽,隆冬飘雪;年平均气温163℃,素有桂西“小东北”和“天然空调”的美誉。全县总面积2617平方公里,居住着壮、汉、瑶、苗等11个民族。     

云贵高原与岭南早期文化关系的考古学观察

本文通过对旧石器时代至西汉时期云贵高原与岭南考古学文化的对比研究,探讨二者之间早期文化的相互交流与影响。