中国城乡二元结构：从“剥削型”到“保护型”

在中国,城乡二元结构不仅是一种自然的产业结构差异,更是一种国家主导的制度设置。在新中国成立后的前30年,城乡二元结构因为存在明显的“城市偏向”和对农村的政策歧视而具有某种意义上的“剥削性”。1990年代末期以来,随着市场经济的发展、人口流动的加剧以及国家惠农政策的推行,中国城乡二元结构的“剥削性”不断弱化,而“保护性”的功能则不断增强。维持“保护型”的城乡二元结构,使广大农民在市场经济中“进可攻退可守”,不仅对农民的利益保障意义重大,而且有利于维护社会结构的弹性,对农村的社会稳定和国家的经济发展具有战略性的价值。从这个意义讲,国家推行新型城镇化建设,其目标不应是以激进的方式打破城乡二元结构甚至消灭农村,而应是进一步削弱城乡二元结构的“剥削性”,强化其对农民的保护功能。     

库娜图的悲剧：澳大利亚土著的集体悲剧

《库娜图》（Coonardoo）是澳大利亚文学杰作之一。作为澳大利亚最早的一部反映白人殖民者与土著女人之间的爱情纠葛并对土著人寄予深切同情的小说,作者凯瑟琳·苏珊娜·普里查德（Katharine Susannah Prichard）把当时普遍存在的白人殖民者对土著人的歧视、掠夺和性侵害行径公之于众,从而引起了社会的广泛关注。     

全球主要央行都在剥削投资者

在债券风险高发阶段,欧美各国还债决窍相同,由央行出面剥削投资者与储户。全球经济处于疲软复苏期,此轮经济增长由欧美的货币扩张政策造成。为了避免企业资产负债表退化,欧美各国政府第一步是扩大央行资产负债表,稀释货币含金量,让负债者获得喘息机会。     

用马克思主义剥削观科学认识当代中国剥削问题

马克思恩格斯关于剥削概念的提出,是从经济学意义上立论的,因而剥削从起点上、本原上是一个经济范畴。由于它与一定社会生产力发展水平相联系,其终极发展是自身的灭亡,故它又是一个历史范畴。剥削在一定历史时期起着推动人类社会发展的进步作用。因此,运用马克思主义的剥削观,科学认识中国社会主义初级阶段的剥削问题,必须承认剥削在社会主义初级阶段的事实存在。生产力标准是认识当代中国剥削存在的根本标准,用经济范畴、历史范畴看待剥削问题,才是马克思主义的辩证法。     

正视社会主义初级阶段的剥削现象

剥削作为一个历史范畴和经济范畴,是生产力发展到一定阶段和生产资料私有制的产物。在我国社会主义初级阶段,以公有制为主体、多种经济形式共同发展的基本经济制度,与国际接轨的对外开放政策及私有观念的长期存在,使剥削现象具备了存在的条件和理由。正视现阶段的剥削现象,特别是认识到剥削现象的长期性、剥削性质的非对抗性及剥削范围和程度的可控性,并通过正确的政策和完善的法制,引导其合法的正面效应,限制其负面效应,有利于协调多种所有制关系和促进国民经济的发展。     

对人类社会的一点新认识

生产关系和生产力之间的矛盾是人类社会的基本矛盾,古今中外,概莫能外.其作用是促进人类社会不断向前发展.生产关系各因子,在不同时代,有不同作用,不可能永远先进,也不可能永远落后,更不可能停滞而不发展变化.传统的典籍常含知不能言,言不能尽,甚至误导理论的毛病,本文拟对生产力与生产关系之关系,上层建筑与经济基础之关系,以历史唯物主义和辨证唯物主义的哲学观进行例体式的客观论定.     

民族志资料反映的指定服役制度

指定服役制度是指分工具体明确,且由某部分人世代相传长期不变的服役形式,包括以村寨、地域、家族、耕地等形式划分物役和力役的指定服役,具有整体性、固定性、多样性、复杂性、强制性的特点。它曾经在中国历史上和当代少数民族中,以及国外的民族中广泛存在。它是人类社会早期的特殊产物,是一个世界性的课题。研究指定服役制度对丰富人类社会早期剥削形式的认识具有重要意义。     

平台经济领域个人信息保护的反垄断法必要及实现——以德国脸书案为例的解说

具有市场支配地位的平台经营者强制收集非必要用户信息的行为不仅会损害消费者利益,在跨边网络效应的影响下,还可能侵害到平台内经营者乃至其他竞争者的合法利益,从而危害公平竞争与公平交易秩序,由此引发了反垄断法关注。认定收集非必要用户信息的平台经营者是否具有市场支配地位,应当坚持个案分析的原则,以涉案行为为导向,着眼于现在或行为发生当时的市场情况来界定相关市场,并在此基础上进行市场支配地位的认定。评价收集非必要用户信息行为是否存在“强制”,可以用户是否对个人信息收集和使用程度享有选择权为判断标准。立足于平台多边市场的特点,具有市场支配地位的平台经营者强制收集非必要用户信息的行为可以被视为一种具有排他倾向的非纯粹剥削性滥用,在对平台经营者、消费者、平台内经营者以及竞争者等多元合法利益进行比较衡量的过程中,应当增加对个人信息自决能力及实现程度的考量权重。     

技术社会中的情绪障碍及其社会根源

在现代社会中,社会生产和科技进步给人类提供便捷的同时也带来了许多负面效应。焦虑、无意义感、抑郁等负面情绪侵袭人的心灵,不少人发生情绪障碍。其社会根源是过度自我剥削的意识形态,且注重效率的技术参与到人的自我剥削之中。在自我剥削中,人是施暴者,也是受害者;而情绪障碍是对这种自我剥削的极端反抗。减少对物的追逐,寻回休闲时间,重拾生活的安全感,这是彻底摆脱情绪障碍的路径。