从“中国的罗密欧与朱丽叶”谈起--外宣翻译的互文性研究

周恩来总理将梁祝的故事译为“中国的罗密欧与朱丽叶”介绍给西方受众堪称外宣工作的经典范例。正确运用这种文本间的相似性即互文性,对翻译尤其是外宣翻译具有重要的理论和实践意义。根据两种文化间不同程度的互文性,译者可采用相应的翻译策略,以提高互文性,便于读者理解外宣材料。     

抗战剧侠义精神的模式化与美学影响

伴随改革开放的推进和文艺政策的宽松,现代化进程和市场经济促使新时期的抗战题材作品进行转型,民族化、平民化、个体化、草根化的叙事主体和英雄模式得以极大彰显,侠义精神贯穿始终并成为重要美学取向之一。无论是《红高粱》中的"我爷爷",还是《亮剑》中的李云     

易学管理理论与管理学中国学派:基于管理与环境视角北大核心CSSCI

易学在解释"管理与环境"问题时形成了自己独特的体系,可以将建立在周易基础之上的管理理论称之为易学管理理论或周易管理理论。一方面,易学管理理论有别于西方主流体系,另一方面,这个体系并非完全不可能从西方的理论视角理解。由此,易学管理理论既是独特的,又是普适与共通的。从独特性与共通性而言,中西互释是建立管理学中国学派、发展中国管理学术的唯一途径。     

论韩愈《鳄鱼文》的文体及其渊源

韩愈《鳄鱼文》文体的认定历来有多种说法。有的将它看作是游戏文字,有的看作是祭文,笔者更倾向于认为这是一篇用来驱除鳄鱼的檄文。其在修辞手法上,与梁昭明太子萧统《文选》中所收的檄文,如司马相如的《喻巴蜀檄》、陈琳的《为袁绍檄豫州》非常相似。而其直接灵感来源,很有可能是南朝竺道爽的《檄太山文》。该文收于《弘明集》,与《鳄鱼文》一样,其所讨伐的对象与一般檄文不同,不是通常意义上的敌方,而是自然界的神灵。韩愈虽然排佛,其实佛教对其文学创作影响很大,已有论者指出,《弘明集》是他所喜爱的一本案头佛教读物。     

11种体育类期刊的引文分析

为了解我国体育类期刊的引文质量,采用引文计量分析法对11种体育类期刊（5种核心期刊、6种普通期刊）2006年刊载的2613篇论文的22286条引文进行统计分析,从引文数、引文类型、引文文种、引文年代分布、普赖斯指数、引用半衰期和自引互引情况等方面比较分析其引文特点。结果表明,5种核心期刊篇均引文数为11.16,期刊和专著引用率分别为56.10%和30.52%,中外文文献引用率分别为76.13%和23.61%,普赖斯指数为43.96%,引用半衰期为5.71年,期刊自引率4.11%;6种普通期刊篇均引文数为6.64,期刊和专著引用率分别为66.20%和26.92%,中外文文献引用率分别为89.39%和10.21%,普赖斯指数为44.16%,引用半衰期为5.54年,期刊自引率1.32%。     

三端点区间数互反判断矩阵的排序方法研究

本文研究了三端点区间数互反判断矩阵的一致性和排序方法。在三端点区间数互反判断矩阵完全一致性概念的基础上,首次将矩阵特征向量思想引入三端点区间数互反判断矩阵之中——研究了三端点区间数互反判断矩阵的一致性与权重向量之间的类似特征向量关系,并运用线性规划模型给出一种处理三端点区间数决策者对方案属性权重的方法,然后通过三端点区间数权重向量的期望值,进行方案集结排序。最后通过具体的案例,验证了所提出方法的有效性和适用性。     

网络时代理想型公共领域的建构

大众文化时代是一个公共领域和私人领域、公共语篇和私人话语界限模糊的时代.公共语篇对私人话语的侵入,使原本属于个人生活领域的事情往往被媒体纳入公共语篇的话题,也越来越多和越来越具体地干预着人们的生活.而公共语篇的会话式非正式化不仅是社会民主化的反映而且也是其推动力量.在当今网络时代,包括网络公共领域在内的所有公共领域都存在诸多问题,理想型的公共领域的建构任重而道远     

论宋人"扬陶抑谢"之"自然"观

陶渊明、谢灵运之诗名,在中国诗歌史上熠熠相照、争辉千年.观其接受历程,颉颃当中还存易位,而宋代正是变之关捩.宋前陶、谢接受范型未存轩轾之争,但张力运动中已蓄分庭之势.入宋以来,陶诗更宜宋型文化之孳茂,使得谢灵运降至次要位置.宋代"扬陶抑谢"现象可从"自然"维度进行解读:谢灵运修睦"辞巧"与"才性",而陶渊明融通"辞达"与"平淡",互映"自然"而致谢落陶起.宋代"扬陶抑谢"现象是"世情变文"规律的昭显,世情与文学之变导致陶谢"自然"接受之变.     

说文解词

晚婚率 晚婚率一定时期内（如一年）每一百个初婚的男性或女性青年中，符合晚婚年龄的人数。其计算公式为：