略谈传统文本型档案信息与现代化电子型档案信息的互补性

本文论述了传统文本型档案信息与现代电子型档案信息各自具备的优势及其不足之处,两者具有其互补性。     

存在主义女性主义和生态女性主义的对话：超越与认同

存在主义女性主义和生态女性主义是女性主义运动不同时期的主要流派。存在主义女性主义强调女性超越“内在性”,树立女性主体意识;而生态女性主义则提倡重树特有的“女性气质”,反对男性对自然和女性的“野蛮征服”和“粗暴超越”。但两种看似对立和矛盾的理论却有着共同的理想和憧憬:审视和颠覆父权统治,改变女性“他者”处境,找寻和实现女性价值。所不同的是,它们实现途径的差异。既然它们有着共同的理想,是否可以建立对话的平台呢?本文就两个流派共同关心的问题和相似的话语,探索建立对话平台的可能。     

断裂·发现·融通——读马汉宝先生新著《国际私法：总论各论》有感

据已有的考证，国际私法学传入中国，是在19世纪末20世纪初。至少在1905年（清光绪31年），中国即不止一本国际私法著作印行于世。到1911年辛亥革命前，据武汉大学国际法研究所博士研究生刘正中先生的不完全统计，就有12本之多。这一成绩即使在当代，也是骄人的记录。此后虽然和平时日少，离乱年月多，既有内战，又有外族入侵，但国际私法仍不急不缓地向前发展。     

公平与效率的互补关系探析

学术史上关于公平与效率的关系大致存在三种见解,分别是替换关系、同一关系以及互补关系。围绕公平与效率的互补关系,本文从宏观社会发展、社会过程构成、互补关系成立的微观条件、有效市场配置、地方性正义、地平线效应、公平理论、生产力与生产关系等八个层面展开论证,对公平与效率之间的互补关系作了探讨,以期为当今社会的良性运行提供借鉴。     

试论澳门、广西两地经济的结构性互补互动关系

澳门与广西的经济发展各有其优势和局限 ,两相比较 ,广西的优势恰是澳门的局限 ,而澳门的优势又正可补广西的不足。本文分析了两地互补互利的关系 ,并提出了加强合作 ,共促发展的若干思路。     

浅析中韩建交原因

１９９２年８月中韩建交是中韩关系史上的一件大事。本文认为，中韩建交的背景和原因可从四个方面进行探讨：８０年代末９０年代初国际环境的巨大变化是中韩关系正常化的催化剂；经济上的互补是建交的根本动力；战略上的互利是建交的促进因素；相似的历史文化背景是建交的添加剂     

信访——利益互补模式

信访行为为什么会产生?信访行为的基础是什么?信访行为中政府、民众(信访人)、事件(信访件)相互沟通、理解、信任基础是什么?信访运行中各种身份、角色之间有无维系的共同点?如果从一个比较简单的角度回答这种实际上非常复杂的问题,那只能选择利益,信访之全部或者根本之解释,就是利益互补.信访行为选择的至为基本的理由,毫无疑问是利益互补.信访模式本身是一种利益互补模式.     

石油企业技术创新能力评价

鉴于石油企业的特殊性,专家往往用不确定的模糊数值对技术创新能力进行综合评价。本文首先建立了企业技术创新能力指标体系,并针对各指标对石油企业进行两两比较,构造模糊互补判断矩阵,利用模糊层次分析(FAHP)方法建立石油企业技术创新能力评价模型,最后用实例验证方法有效性。     

匈奴与汉朝关系的民族学解读

运用人类学、民族学的观点理论去认识匈奴与西汉王朝的关系,进而就会发现,中国古代长城内外的农耕民族和游牧民族由于不同的生存环境而形成生产方式、生活方式以及社会观念俗尚迥异,这是造成民族间冲突和战争的基本原因.在长城内外的农业民族和游牧民族之间成熟有序的经济交流互补机制尚末形成、道德价值取向和社会俗尚有较大差异的状况未得到根本改变的历史条件下,这种冲突和战争具有不可避免性,不以有识之士的意愿和统治者的意志为转移.