中国古代四大笑星

在古代君王身边,都不乏一些搞笑的高手。他们利用吟诗作对、模仿秀等多种方式向君王进谏,表达自己的观点,同时也具有独特的“文化搞笑”风格。相声鼻祖东方朔西汉的东方朔学识渊博,谈吐幽默,算得上是相声一行的祖师爷了。因他号“曼倩”,过去有人称相声是“曼倩艺术”。有一次,东方朔跟随汉武帝到上林苑游玩,见到一棵枝叶繁     

灵州王氏家族与磁窑堡煤矿——近现代回族工业艰难历程的缩影

灵州王氏在清末二度开发了磁窑堡煤矿,宁夏最早的民族工矿业由此产生,其５０年的生存史,也是近现代回族民族工业艰难历程的缩影,所映现出的历史经验教训,也值得人们沉思     

昌马石窟

在玉门市昌马乡水峡村西面紧靠村庄的地方，座落着一座南北走向的约50米的山崖，山体南北长约500米。昌马石窟。就座落在这高高的山壁的最中央，离地面约25米。昌马石窟开凿于五代宋初，后历无明又有续凿和修复。原有石窟共计24座，分为上窖石窟和下窖石窟，     

五代社会心理转型与诗风变化关系考论

五代政局动荡,人民苦难深重,由此形成了反常的社会心理。官僚及士人道统沦丧成为整个社会的风尚,知识分子普遍对政治表示了绝望,不再热心于实现救民立功、立德立名的抱负,社会风气向着缺少廉耻、不问世务、寄情声色发展。同政治局势动荡变化所导致的社会心理转型相一致,五代诗歌风格较之晚唐发生了转变,呈现出萧瑟衰萎、清冷感伤、绮艳靡丽、缺少怨刺等特征。     

《花间》词的特征

<花间集>是我国最早的一部文人词集,在其创作中保留了唐诗创作的若干痕迹,并在词牌、意象等方面具有独特之处,一定程度对宋词和元散曲产生影响和指导作用.     

文本·文心·文论：《隋唐五代辞赋研究》的论域与方法

文学史著作应立足于文学本体,刘伟生的《隋唐五代辞赋研究》即从题材、结构、话语等诸多维度对赋体文本展开论证,并对整个赋体体式的多元与多变做出历史与逻辑相统一的阐释。文学是心物交融的结果,文心关联着作者,该著善于探究赋家身份意识与创作心理,及其与赋作情志间的关联。隋唐五代赋学专论不甚发达,但该著善于发现与解读刘知几《史通》、李峤《楚望赋》及序等史书史论、赋序赋作中的赋论。该著能借古今中外各种批评方法,对赋作题材、赋体特性、赋家身份、赋论价值等作深入的研究,开拓了文学史研究的视野。     

《韩熙载夜宴图》中陶瓷器物的窑口来源之辨析

中国有众多名画在世界艺术史上有着重要影响。由于时代的变迁,名画几经易手,加上好者喜欢模之,使画作的断代成为难题,《韩熙载夜宴图》便是其中之一。诸史家通过对文献与画作中的人物、服饰、器用、家具等进行研究,建构各自的时代归属之文本。然美术史家依赖图像中的诸多视觉要素,本身具有多源性特点,对《韩》卷鉴别形成的文本亦同样有多样性和争议性。这些文本在流传时,由于是立足于各自鉴别立论背景下,势必反过来对《韩》卷中的陶瓷器物的窑口归属形成相异性,在器物的释读方面亦造成干扰。故而,通过出土器物形制与画作中的器物样式及窑口史料比较分析,可探究《韩》卷中器物的窑口来源。     

5G时代 万物生长 看第五代移动通信技术将如何赋能民族地区

一步跨千年,一跃入云端。2019年5月14日,云南省首个5G电话,从怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县拨出,"老县长"高德荣与工业和信息化部组织的中央媒体云南行采访团进行了连线对话。在双向5G语音和高清视频通话的画面中,高德荣说:"在通讯和网络的飞速发展助力下,独龙族也通过一部手机看天下,5G帮我们实现了信息化‘一跃千年’的梦想。"从原始的"刻木传信"到5G体验,通信技术为独龙族群众整族脱贫之后的小康生活插上信息化的翅膀,成为了这个民族千年巨变的标志之一。     

试析长沙窑在中国陶瓷发展史上的地位

长沙窑的出现,是中国瓷器发展史上的一个里程碑。它的制作工艺、热工技术和装饰手法,充分体现了我国古代劳动人民的智慧和创造精神。在装饰内容上,它大量采用异域题材,吸收国外文化元素,展现了中国人民开放的心态,海纳百川的豁达性格。长沙窑制品的外销,极大地促进了东西经济、文化的交流,传播了东方文明的种子。     

憨直将军马知节

马知节的父亲叫马全义。在五代末宋朝初,马全义曾随宋太祖南征北战,立下赫赫战功。不过,英雄命短,马全义38岁便因病去世,留下马知节与母亲零丁孤苦,艰难度日。马知节这个名字是宋太宗为抚恤功臣遗孤,封他为朝廷供奉官时,取"好雨知时节"诗句,特别恩赐给他的。虎父无犬子。马知节少年老成,18岁时出任彭州(今四川彭州市)兵马监押,带兵"以严莅众,众惮之如老将",俨然