四川当代陶瓷艺术家“蜀山窑”创始者李清口述史

李清,男,生于1966年,重庆万州人。1991年毕业于景德镇陶瓷学院美术系,当代陶瓷窑口"蜀山窑"的创始者,也是中国工美行业艺术大师以及四川省工艺美术大师、九三省委文化工作委员会副主任、四川省工艺美术行业协会副理事长、原四川省美术家协会陶艺专委会副主任、中国工艺美术行业协会美术陶瓷分会理事、中国陶瓷协会会员、四川省美术家协会会员、成都市美术家协会理事、景德镇陶瓷大学客座教授。四川在历史上有不少著名的陶瓷烧制窑口,继往开来,当代四川窑口"蜀山窑"的创始者李清主张以巴蜀文化为核心元素,传承创新,结合技艺、艺术、工艺三者,传播"生活艺术化,艺术生活化"的美学思想,为当代四川的陶瓷艺术发展做出贡献。     

“低”有“低”的韵味

【正】世上事,宜高则高,宜低则低。高薪、高寿、高兴,高科技、高效益、高速度……人皆爱之,"诺奖"级的精英、精彩、精品,越多越好。不想当元帅的士兵不是好士兵。但"万丈高楼平地起","千里之行始于足下",再高明的建筑师,也得从夯实地基开始。一切"高"都是从"低"处起来的。一座城市的文明评价,不在于其楼多高、街多宽、富人多阔...     

论戴望舒对晚唐五代诗词的现代传承

戴望舒是中国20世纪30年代一位杰出的现代派诗人,但他的诗歌却从博大的古代诗歌,特别是晚唐五代诗歌中汲取了丰富的营养。在戴望舒诗歌中体现出对古典诗歌的传承。     

五代北宋山水画的空间意象研究

中国绘画空间意象思想的提出始于魏晋南北朝时期宗炳的《画山水序》，至唐朝五代时期发展成熟。唐朝山水画的空间意象构图风格，经五代北宋画家的推波助澜，发展至鼎盛。五代北宋山水画较之唐朝山水画，更加注重对空间意象的布置安排，并通过对景物不厌其烦的布置安排，追求观赏者在游览时的趣味性，以营造可游可居的山水空间意境。     

从新时期到新世纪 文化定位的转移

"文革"结束后,随着新的政治形势的确立,文化形势趋向解冻。其在电影界的标志性事件就是复映片的通行、外国译制片的盛行、香港电影在大陆的引进。"民族传统文化"、"爱情"、"美"开始成为合法化的话语,而这些都通过《五朵金花》、《阿娜尔罕》、《红楼梦》等影     

唐·五代时期福建书院述略

一向被视为一块蛮荒之地、化外之境的福建,到宋代出现理学巅峰——闽学,一跃而成为全国的学术文化中心,而这种跳跃的却是之前福建儒学家们努力积淀的结果。本文通过唐五代时期福建各地书院的考察及其特征的论述,展示当时闽地儒学家们的风采和对后世的影响。     

佛禅与五代的诗风变易

五代自开平肇始至显德终止,前后五十多年里＂五易其国而八姓＂。之于禅宗,却是一个休养生息的时代,他们在邦国林立的乱局中,各得其所,得大发展;诗人抑或准诗人避乱隐市、逃禅潜佛,各诣所适,客观上为诗风的变迁准备着种种可能,酝酿着种种机缘;作为山水田园一脉的过渡环节,殊觉卑弱,甚至当不起过渡的责任,然而,这毕竟是诗史必经的一段,承续着既往联系着未来。     

万里未归人

"一年将尽夜,万里未归人。"儿时,父亲吟诵这句诗时,我并不知道它的意思。只知道父亲这么一吟,大年夜随之就到了,大块的红烧肉就在锅里油渍汩汩地唱歌了。这年的大年夜,我们家发生了一件挺意外的事。一家人各司其职,忙着为年夜饭作准备,突     

赵匡胤:用人重大节

权谋大师宋太祖赵匡胤在用人上有他的过人之处.他决心改变唐末五代以来官僚士大夫不顾忠义廉耻的社会风气,特别嘉奖那些忠于后周政权的人物,以激励士大夫的廉耻感.     

论子弟书中的饮食描写

子弟书中的饮食描写有很高的文学价值。其铺陈之丰富详赡,语言之流畅俏丽,塑造人物之形象生动都是说唱文学中有很高审美价值的文字。同时,其对旗人饮食场面的描述记录了清代旗人的生活细节,也为民俗史的研究提供了珍贵资料。