五代北宋山水画的空间意象研究

中国绘画空间意象思想的提出始于魏晋南北朝时期宗炳的《画山水序》，至唐朝五代时期发展成熟。唐朝山水画的空间意象构图风格，经五代北宋画家的推波助澜，发展至鼎盛。五代北宋山水画较之唐朝山水画，更加注重对空间意象的布置安排，并通过对景物不厌其烦的布置安排，追求观赏者在游览时的趣味性，以营造可游可居的山水空间意境。     

从新时期到新世纪 文化定位的转移

"文革"结束后,随着新的政治形势的确立,文化形势趋向解冻。其在电影界的标志性事件就是复映片的通行、外国译制片的盛行、香港电影在大陆的引进。"民族传统文化"、"爱情"、"美"开始成为合法化的话语,而这些都通过《五朵金花》、《阿娜尔罕》、《红楼梦》等影     

唐·五代时期福建书院述略

一向被视为一块蛮荒之地、化外之境的福建,到宋代出现理学巅峰——闽学,一跃而成为全国的学术文化中心,而这种跳跃的却是之前福建儒学家们努力积淀的结果。本文通过唐五代时期福建各地书院的考察及其特征的论述,展示当时闽地儒学家们的风采和对后世的影响。     

佛禅与五代的诗风变易

五代自开平肇始至显德终止,前后五十多年里＂五易其国而八姓＂。之于禅宗,却是一个休养生息的时代,他们在邦国林立的乱局中,各得其所,得大发展;诗人抑或准诗人避乱隐市、逃禅潜佛,各诣所适,客观上为诗风的变迁准备着种种可能,酝酿着种种机缘;作为山水田园一脉的过渡环节,殊觉卑弱,甚至当不起过渡的责任,然而,这毕竟是诗史必经的一段,承续着既往联系着未来。     

赵匡胤:用人重大节

权谋大师宋太祖赵匡胤在用人上有他的过人之处.他决心改变唐末五代以来官僚士大夫不顾忠义廉耻的社会风气,特别嘉奖那些忠于后周政权的人物,以激励士大夫的廉耻感.     

大辽与北汉联盟关系探析

大辽与北汉同盟关系贯穿五代末期至宋代早期,它确立于大辽世宗统治末期,发展于辽穆宗统治时期,终结于辽景宗统治初期,贯穿北汉四帝存国的28年时间,并集中反映在大辽和北汉之间的政治依附和军事合作关系上。同盟关系随着时局的变化和各政权历代君主内外政策的调整,呈现出阶段性的变化,就北汉政权而言,经历了刘崇时代的"借大辽之力,以图霸中原"、刘承钧时代的"增强实力,联辽自保"和刘继元"取悦大辽,以求庇护"三个政策发展阶段。就大辽而言,亦经历了从"合作"到"控制"的过程,并凭借同盟关系在南疆构筑了有效的军事壁垒,顺利完成了从南进到草原本位的政策调整,并对两国命运的演进乃至中原政治发展趋势产生了深远影响。     

杨师厚与唐末五代时期朱梁王朝政局演变窥探

唐朝末年,藩镇割据称雄在黄巢起义失败后达到了登峰造极的地步。黄巢起义、藩镇割据、宦官之乱、朋党之争使光辉灿烂的唐王朝终告崩溃。继之而起的五代时期是我国封建社会的又一个动乱的时代。杨师厚就是唐末五代社会巨变中,从战争中成长起来的一代枭雄,后来成为朱梁王朝的股肱之臣。杨师厚对朱梁王朝的兴衰成败和五代十国的历史进程至关重要,他在推动朱梁王朝的建立,稳定朱梁王朝的统治、平定朱梁王朝的叛乱等方面都起了举足轻重的作用。文章对杨师厚在朱梁王朝的兴起、发展、巩固、覆灭过程中的作用等都做了具体分析与探讨,并力图厘清唐末五代之际的历史发展走向及其内在动因。     

五代时期统治者对忠义思想的倡导

五代时期，叛乱频仍，局势动荡，民不聊生。其中重要原因之一是将相、大臣忠义观念的淡薄缺失，动辄兴兵反叛或引诱异族入犯。为稳定社会，巩固封建统治，五代统治者通过尊崇孔子、推崇儒学、嘉奖忠义者、严惩反叛者等途径，大力倡扬忠义思想，使忠义思想深入人心。     

从唐至五代润州经济的发展与变化看区域经济中心的转移

唐至五代时,润州的农业和手工业发展是江南的典型.农田水利建设比较兴盛,是南方水稻和粟、麦生产较为重要的地区.经济作物的大量种植,农业生产商品化的迹象十分明显.在纺织业、金银器制造业和造船业等方面较有特色,产品受到人们的喜爱.润州城市的经济功能开始增强,城市消费的水平不断提高.润州是江南北部地区的交通枢纽,水陆交通纵横交错.然而唐末五代,润州作为江南北部经济中心的地位却在逐渐丧失,这其中有着比较复杂的原因.     

古蜀王蚕丛考辨——蚕丛实为蟾丛

文献记载“蜀先称王者为‘蚕丛’”,但考古发现却证明,与蜀王有关的是“蟾”,而不是“蚕”。巴蜀文字中常见的“手心”文所表达的其实是“蟾丛”,并非“蚕丛”。之所以“蟾“演变为“蚕”,首先是二者的谐音;其次是后世蜀地丝织业的发达;最后则离不开文人的想像和渲染。