致退休的父亲

天道酬勤晋六旬,蓦然感叹世艰辛。素来得失人难料,远去是非谁较真。且趁流云登五岳,维持风烛照三秦。闲暇莫怨夕阳晚,好创人生第二春。致退休的父亲@彭德华~~     

告诉世界一个“真实的”中国——对20世纪初W．E．盖洛系统考察中国人文地理的评述

美国旅行家盖洛在 2 0世纪初数次来华考察中国的人文地理 ,着重研究和考察了长江流域、长城、1 8行省省会和五大名山 ,对长城烽火台和嘉峪关以西的城墙有过重要的发现 ,并且用相机记录了处于重大历史转折时期的有关中国文化、民俗、社会各界人物和自然地理风景的大量图片资料 ,同时还收集了众多拓片、方志和通俗文学的文本。他的一系列著作和研究成果应该引起我国学术界的关注和重视。     

神农架

走过多少名山大川，三山五岳皆壮观。但最是神秘莫测相看两不厌，唯有神农架，魂萦梦牵。虽然，它不在三山五岳之列，但却有泰山之雄、华山之险、恒山之奇、嵩山之峻、衡山之幽。     

九州、五岳与五服——战国人关于天下秩序的规划与设想

九州的划分、五岳四渎的安排、畿服制的设想等等,都是战国中后期在天下一统的形势逐渐明朗的情况下,以网格化技术对王权大一统之天下秩序的想象与规划,其实质是把原来百族万国的、各不相属的异质的地方糅合为天下这个整体的有机构成部分,把中国与非中国统合在万物一体的空间构架之内,根据对于中央的价值确定地方或边缘存在的意义,从而使天下成为神圣先王规划好并遗留给后世的不可分割的遗产,王权秩序的天经地义性因之直观而完美地呈现出来。这是战国儒家理想王制的骨架,是一种自负的、蛮横的大一统主张。尽管从来没有成为现实中的制度,它却把一种关于天朝上国的理念根植在了民族的想象和愿景里。     

“五岳”为何无黄山

五岳之中为何没有黄山呢？据查,汉景帝曾颁诏书,命名五岳。五岳的地理位置都在我国经济开发较早的地区。东岳泰山,在商代就是我国经济和文化中心。西岳华山和中岳嵩山,     

黄山奇松

位于安徽省南部的黄山，集天下美景于一身，明代大地理学家徐霞客“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞誉，更是把黄山推至到了祖国风景名山的顶峰。黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称于世，而在黄山“四绝”之中，位居首位的便是“奇松”——黄山松。     

社会主义新农村纪实

新密市李湾村,位于新密市西部13公里,地处丘陵地区,南邻郑登公路,北依郑少高速,西靠五岳嵩山,头枕李湾水库;交通便利,资源丰富;全村共有14个村民组,940户,3700人,党员161名.2006年,李湾村被郑州市委、市政府确定为社会主义新农村建设示范村;2006年7月,被郑州市委授予"先进基层党组织";2006年12月,被郑州市授予"村务公开民主管理先进村"和"郑州市文明村".