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381.
元钦文 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(4)
毛泽东主席一生酷爱读书。他常说:“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡.书不可一日不读。”在井冈山时,他曾经专门派遣一小股部队下山搜寻书籍报纸,到手后,他称快道:“这真是拨云雾见青天,快乐不可言。”他最珍贵的家产是两个书箱,不论是长征路上,还是转战陕北,他都不忘记带上。他读的书涉及范围很广,哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以及一些自然科学书籍无所不读。60岁高龄的时候.他又拣起初中英语,即便是在火车、飞机上也是争分夺秒地记单词、学句子。 相似文献
382.
383.
孙伟 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2014,33(6):98-103
改革开放以来,学界对于井冈山时期军事斗争的研究视角逐渐从秋收起义和湘南暴动对井冈山斗争的作用、上下井冈山、井冈山斗争时期重要战役的介绍,更多地向红军的创建与发展、红军的组织建设、红军的会师、红军的军事失败等问题转移,内容不断丰富与深化,学术性越来越明显,并取得显著的新进展。今后我们不妨跳出井冈山来看井冈山,不能仅限于井冈山红军与国民党军的军事作战研究,而要开拓视野,根据时代的要求从不同的角度对井冈山时期的军事斗争进行新的学理诠释。
相似文献
384.
385.
何萍 《吉林大学社会科学学报》2024,(1):17-27+234
中国共产党的马克思主义哲学观就是中国共产党人的哲学世界观。这个世界观的经验基础是毛泽东在井冈山斗争时期创造的,而它的理论则是毛泽东在延安时期建构的。在延安时期,毛泽东大量研读了苏联马克思主义哲学的政治类、革命类的著作和苏联的马克思主义哲学原理教科书。毛泽东读苏联马克思主义哲学的政治类、革命类的著作,是为了解决中国革命道路的问题。毛泽东充分地吸取列宁有关世界无产阶级革命的思想,用世界革命的规律来分析中国革命的现实条件,提出了中国革命的领导权问题,论述了中国革命与世界革命的关系,谈到了建立新的国家机器的构想,勾勒了中国社会主义革命的未来前景,建构了中国共产党的社会主义革命观。毛泽东读苏联马克思主义哲学原理教科书,是为了解决中国革命的方法论问题。毛泽东吸取了辩证唯物主义的思想精髓,从哲学世界观和方法论的高度来提炼井冈山斗争时期总结的一整套的调查研究方法,创造了以实践的认识论为内核的中国的马克思主义哲学理论。毛泽东在延安时期的读书笔记记载了毛泽东创造中国共产党的马克思主义哲学观的思想过程,充分地展示了中国共产党的马克思主义哲学观的文化品格。 相似文献
386.
井冈山精神具有与时俱进的品格,她不仅是革命精神的历史定格,也是社会主义建设、改革精神的当代展示,始终是凝聚人心、鼓舞斗志的强大精神支柱,是推动江西经济社会发展的极为宝贵的精神财富。继承和弘扬坚定信念、实事求是、敢闯新路、依靠群众的井冈山精神,为鄱阳湖生态经济区建设提供精神支柱、思想基础、创新动力以及力量源泉。 相似文献
387.
罗包庚 《井冈山大学学报(社会科学版)》2010,31(6):5-10
井冈山斗争时期党的建设经验为当代中国共产党保持和发展党的先进性建设提供了借鉴:武装思想,用真理统一意志;抓住核心,用组织坚强力量;建章立制,用纪律规范行为;注重学习,用知识提高素质;加强团结,用感情凝聚人心;率垂重范,用人格树立形象。 相似文献
388.
张昭国 《井冈山大学学报(社会科学版)》2010,31(3):5-9
1965年毛泽东重上井冈山,强调艰苦奋斗、士兵委员会、支部建在连上等在井冈山形成的好制度、好作风是井冈山革命精神的三个支点。在这三个支点中,毛泽东又着重强调了士兵委员会的历史作用。重谈井冈山革命精神,毛泽东主要是以史为鉴,意在批评党内出现的脱离群众的不良倾向,重在警示要防止党内出现"特权阶层"。同时也表明如何消除这种弊端,也已在毛泽东的思索之中。 相似文献
389.
本文在探讨了井冈山精神的内容和实质的基础上,着重论述了井冈山精神在加强干部队伍思想道德建设中的作用在于:它是对干部进行世界观、人生观和价值观教育的良好教材,是帮助干部抵制非无产阶级思想侵蚀的钢铁长城,是培养高素质干部的传家宝。最后,对如何把弘扬井冈山精神,加强干部队伍的思想道德建设落到实处,提出了切实可行的5点建议 相似文献
390.
刘家桂 《井冈山大学学报(社会科学版)》2011,32(2):5-10
中国共产党自从产生之日起,就领导人民为争取人权而努力。中国共产党最早在井冈山根据地进行了人权建设实践:高度重视广大人民群众的生存权,重视保障广大人民群众的民主政治权,使广大人民群众的发展权、社会权、文化权得到了保障。对井冈山时期人权建设实践进行探析,可以为当前我国人权建设提供有益启示。 相似文献