雅典远征西西里正误辨析

西西里远征是伯罗奔尼撒战争史上最重要的一次远征,远征失败后的雅典已经再无力量和斯巴达进行长期的战争,并最终失败.古今很多学者都认为雅典远征西西里是雅典民主所犯的最大的错误.通过对雅典对外政策等各个方面的全面分析,可以看出雅典远征西西里不是没有获胜的希望,虽然面对诸多的困难,但是雅典几乎在远征中获得成功.远征失败并不是民主雅典公民大会所犯的错误,而是雅典对外政策的必然选择.     

丁玲创作中的两种思想基因——以1931年创作为例

1931年,当"革命意识"成为丁玲最自觉的显意识时,她对"个性思想"却仍然有所持守.这造成了其思想结构中"革命意识"与"个性思想"的"二元并置",并引发了其创作在思想性质上的矛盾性:一方面,她从题材的选择、主题的提取到人物的设定,都表现出了对革命功利性的诉求;另一方面,她又在"革命"叙事的架构中融入自己的个性话语,或以个人化的题材张扬自我,从而显示了其个性主义精神.1931年以后,这两种思想基因作为其精神的两极,以二元并置或此消彼长的方式,统领了其所有的创作,并演化为创作中的巨大矛盾.丁玲1931年的创作建立起了其此后创作的思想范型,值得关注.     

"诗仙""诗鬼"辨异--李白与李贺诗性文化范型比较

李白与李贺虽然同为浪漫主义诗雄,其实却有鲜明的差异性,这主要表现于诗心之别、诗境之别、诗法之别、诗体之别.从诗性文化范型角度来看,"诗仙"及其"太白体"与"诗鬼"及其"长吉体"话语系统抟成为特定的文化符号意义.从社会文化心理角度来看,李白之诗充分满足了人性之情感极度舒张的精神需要,李贺之诗则完全切合了人类之极度好奇求异的心理特征.     

对教育理论研究的几点思考

一、教育理论的本质是对教育实践的解释和概念构建。教育理论不能直接作用于实践，它必须通过一个中介，即主体来实现对实践的指导。二、理论性认识和经验性认识是两种不同形态和层次的认识范畴，理论性认识是关于教育“是什么”的认识，经验性认识是关于教育“是什么样”的认识。三、术语是教育理论研究的必要的工具，新思维需要新名词新术语。     

中国人民的抗日战争与美英的"先欧后亚"战略

中国人民的抗日战争对美英的反法西斯斗争给予了有效配合和有力支援,它打乱了日本的战略部署,拖住了日本的手脚,为美国备战争取了时间;它配合了美英的军事战略,支援了他们在缅甸的军事行动和后来的战略反攻,也为美军进攻日本本土创造了有利条件.这些配合和支援,保证了美英"先欧后亚"战略的实施,对反法西斯战争进程产生了积极影响.     

延安文学当代范型的成功建构——由王久辛长诗《大地夯歌》说开去

王久辛以《大地夯歌》为代表的系列长诗创作，在继承和发扬延安文学优良质素的基础上，具有鲜明的时代气息和浓烈的忧患意识，作品始终高扬人文主义精神旗帜，强调史诗的历史承担责任，改写了当下新诗写作读者严重缺席的窘境，提供了当代诗歌创作的新范型。     

亚粘土邓肯—张模型参数试验研究

邓肯－张模型是描述土体应力－应变关系的一种力学模型，它能够模拟土体发生屈服以后非线性变形的性状，但是忽略了应力路径等因素影响，即假设应力与应变是沿着一条曲线变化的。通过常规三轴试验获得了北京地区亚粘土的邓肯－张模型参数。     

社会运行亚稳定态及其根源的存在论解读

社会运行亚稳定态,是指生产关系与生产力尚未出现根本性对抗境遇下的生产关系与生产力相抵牾、社会矛盾增多、各种冲突频发却又处在生产力尚能容纳的范围和程度内,介于社会稳定和不稳定之间的一个隐蔽性强的看似稳定实则潜伏严重危机的社会运行混沌状态.以社会实践为本体,以实践论和认识论为视角探析这种亚稳定态的深层次根源,对于辩证看待社会运行中矛盾运动在不同阶段的作用形式,调适社会运行亚稳定态,防患于未然,具有重要意义.     

图像特征的亚像素定位技术研究

文章分析了亚像素定位技术的应用领域和应用作用,讨论了三种典型的亚像素细分及图像边缘检测技术,对基于插值法的亚像素边缘检测及定位技术进行了研究.     

艺术处理历史长篇中的五大关系——评枫亚的历史长篇小说《扬子百年记》

通过一个或几个家族来反映和表现某个时期以至百多年的历史，这在中外古今长篇中并不罕见。因此，仅仅从这一角度来肯定枫亚的172万字的历史长篇《扬子百年记》(卷一《大脚雾》、卷二《大脚风》、卷三《大脚潮》、卷四《大脚雷》，作家出版社2004年1月出版)的成就，并不能真正揭示该长篇成功的奥秘所在。读罢这部大气