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101.
诗谶说的文学批评价值 总被引:1,自引:0,他引:1
万伟成 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2008,39(6)
诗谶是鉴诗者将诗歌作品与诗人或相关人物命运相结合,以求诗歌与史实或本事互相印证的一种诗歌批评形式.它包含着兴亡谶、穷通谶(科谶与仕谶)、贫富谶、寿亡谶、祸福谶等内容,是汉儒以谶解诗、诗学与命理学结合的产物,虽然披上了宿命论外衣,却汲取并深化了古代诗论的言志言情、知人论世、诗可以观、气象观诗说等多方面的内在精神.正确评价诗谶对批评地接受传统诗学遗产是十分必要的. 相似文献
102.
阐述了实践教学的重要性,分析了当前我国实践教学中存在的问题,并对创新实践教学体系的措施进行了详细的描述和深入的阐释。 相似文献
103.
胡连芳 《江汉石油学院学报》2003,5(Z1):105-106
人才的成长是一个人的思想观念、情感意志,知识才能和兴趣爱好等心理的发展密切相关的,而大学生实践活动则有效地促进了个体心理的发展,便于培养他们良好的意志品质,而开展好大学生各项实践活动就能为大学生的快速成长创造条件. 相似文献
105.
传统的教育只注重教会学生求知,教会学生办事,教会学生健体,注重学生应试能力训练,目的是升入高一级理想的学校.而忽视教会学生做人,素质教育不但要求全面提高学生的基本素质,培养学生的实践能力和创新精神,还把让学生学会做人放在首要地位. 相似文献
106.
企业资源计划沙盘模拟教学是目前国内新兴的一种体验式互动教学方式,它通过沙盘模拟,把涉及企业结构与管理的相关专业知识真实地展示在沙盘上,让学生看得见摸得着,为学习管理知识创造了模拟实验环境,不仅让学生领悟到经营管理活动的真谛,而且增强了学生的创新意识,使每个学生都能直接参与模拟的企业运作,体验复杂、抽象的经营管理理论. 相似文献
107.
浅析伊斯兰教的生态观 总被引:1,自引:0,他引:1
伊斯兰教认为人与自然界万物都是真主的造化物,两者地位是平等的,人类只是真主的"代治者".伊斯兰教在强调爱护自然、与自然界和谐相处的前提下,主张把握自然的本质和规律,通过对自然界进行合理的开发利用,为人类造福.同时,伊斯兰教也坚决反对狭隘的功利主义、反对只顾眼前利益而忽视人类的长远利益.这些主张均对增强环保意识、促进人类与自然的和谐发展、维护正常的生态环境具有极大的指导意义. 相似文献
108.
薛冬梅 《重庆文理学院学报》2003,2(1)
音乐教学不同于一般的教学,音乐是人类在漫长的生活实践中创造的,是人们对生活的一种情感抒发.要做到歌唱时声情并茂有情而发首先要明白歌曲产生的时代背景,正确理解歌词的含义和做好教师的范唱.教师要及时纠正学生的歌唱方法和正确的情感培养,并进行音乐的生活实践. 相似文献
109.
中央《决定》强调:必须坚持不断创新人口和计划生育工作体制、机制、手段和方法不动摇。安徽省淮南市人口计生委贯彻落实《决定》精神,改革创新,探索出以“ 月积分”制度为核心内容的人口计生长效工作机制,有效地推进了基层人口计生工作,并形成淮南市人口计生工作特色品牌。 相似文献
110.
朱春燕 《江汉大学学报(社会科学版)》2003,20(3):59-61
“四个尊重”继承和发展了马克思主义的劳动观,有利于在社会主义建设中进一步保持中国共产党的先进性;“四个尊重”是对我国现阶段劳动形式的多样性及其作用深化认识的结果,是对邓小平同志“尊重知识,尊重人才”、“先富带后富”思想的丰富和发展;贯彻“四个尊重”必将最广泛地调动一切劳动者的积极性。 相似文献