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51.
向城市社区居委会跨越性转变——“城中村”转型发展系列研究之二 总被引:1,自引:1,他引:0
“城中村”是我国农村城市化进程中出现的一种特殊现象。积极妥善解决“城中村”问题 ,加快“城中村”转型发展 ,使其真正融入城市 ,是城市化发展的迫切需要 ,也是这些村自身经济和社会发展的迫切需要。“城中村”的转型发展 ,关键在于管理体制的转变。传统的路子是从村委会转为居委会 ,但在全国推进城市社区建设的今天 ,不必要也不应该再走这个弯路 ,而应该直接向城市社区居委会跨越性转变。这种转变是必要的 ,也是可能的。要积极探索和采取切实有效的对策和措施 ,促进“城中村”跨越性转变 相似文献
52.
阎锡山通过村治实现了对农村社会的全面控制,为其军阀统治提供了稳定的社会环境和较雄厚的物资。但是,阎锡山村治思想内在逻辑的矛盾,必然会使军阀政府的官僚机构进入不断膨胀的恶性循环之中,不可避免地造成官僚腐败和权力失衡,这就从根本上决定了山西村治效果的有限,即使连阎锡山所设想的狭隘利益也很难实现。 相似文献
53.
刘先忠 《长江大学学报(社会科学版)》1994,(5)
本文从高等数学对初等数学的渗透,高观点下的初等数学,高等数学对初等数学的直接指导作用三个方面阐述了初等数学与高等数学的融合。 相似文献
55.
中国园林的空间结构及其美学特征 总被引:2,自引:0,他引:2
何平 《同济大学学报(社会科学版)》2008,19(3):41-46,72
中国园林内含园景、园境双层空间结构.表层是实体性园景空间,以"隐曲"为特征,呈现"流动"之态和"悠远"之感,营造耐游观的园景.深层是虚实相生的园境空间,以"空灵" 为特征,具有虚化、意化、融合的美学功能,展现出情味美、朦胧美、超越美.园景向园境的转化就是物象-气象-意象-意境间的渐次转化.表层园景营构以深层园境生成为旨归,最终要由质趣灵、象外见象,心境融合,生成意境.由此,中国园林营构中的形式规律要与审美心理规律同步一致. 相似文献
56.
贾金玲 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2003,22(2):144-146
科学教育和人文教育是现代教育不可分割的两个方面,科学教育和人文教育的融合是社会发展和教育发展的必然趋势,高等学校在人才培养中应坚持科学教育和人文教育的有机结合,使人才整体素质体现科学素养和人文素养的和谐统一. 相似文献
57.
科学教育是关于做事的教育,追求的是真;人文教育是关于做人的教育,追求的是善。职业教育在加强科学教育的同时应加大人文教育的力度,找到二者的最佳结合点。本文从分析职业教育的误区入手,强调人文教育的重要性,从实践上找到二者的结合点。 相似文献
58.
本文从日本大学的培养计划分析着手,指出日本大学政治学专业的特点是出路的多样性,重视综合教育、国际化视野和能力的培养,强调多学科的融合,适时引进前沿研究成果和独特的培养形式。就我国政治学专业的发展而言,要具有广义的政治观,加强课程教学体系的改革,教学内容的更新及教学手段和方法的改进,以培养具有创新精神和独立思考能力的政治学专门人才。 相似文献
59.
孔润年 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2007,27(3):5-9,18
面对中国传统伦理文化、西方现代伦理文化和马克思主义伦理文化的三元并行现象,我们不能绝对地肯定或否定任何一种文化,而应当从实际出发,采取"以'马'为主,融合中西,贯通古今,多元一体,整合创新"的方针,让马克思主义的伦理文化在政治和意识形态领域继续起主导作用;让西方现代文化中的自由平等精神在经济领域发挥激励作用;让中国传统伦理文化在个人生活、家庭生活、职业生活和社会公共生活领域发挥更多的积极作用.通过这样的分域、分层整合,使这三种伦理文化各得其位,各显其能,扬长避短,整合创新,共同为构建和谐社会提供服务. 相似文献
60.
刘小飞 《延安大学学报(社会科学版)》2007,29(2):102-106
对于丁玲来说,生命的辉煌与劫难都与延安文艺时代密不可分,延安文艺时代成就了丁玲,也为其以后的劫难埋下了伏笔。通过丁玲与延安文艺的建构、碰撞、融合关系的梳理,不难看出丁玲为延安文艺的建构、发展做出了重大贡献,但同时由于丁玲自身个性主义与政治意识的纠结也在无意间对延安文艺的一体化发展带来了一定程度的阻滞。 相似文献