京剧喊嗓及其在声乐大课中的运用

京剧喊嗓亟待发扬光大。京剧喊嗓训练对声乐大课的改革有促进作用。京剧喊嗓运用到声乐大课是可行的。声乐大课运用京剧喊嗓的原则和操作技巧有：声音与情感相结合，饱含激情；理论与实践相结合，感性与理性相统一；勤奋与技巧相结合，科学训练循序渐进；课内与课外相结合，互相观摩共同提高；内容的鲜活性与时间的灵活性相结合，节时增效。京剧喊嗓在声乐大课中运用时的局限性也不容忽视。     

“文字民间源头论”的形成及其失误

“文学民间源头论”是20世纪50年代至60年代中期中国文学史研究中占重要地位的一个理论，它的一条直接的形成路径来自于京剧的雅化及新文化人士对京剧雅化的批判。瞿秋白将阶级剥削理论运用到中国戏曲史的分析上，形成了一种新的文学史观；鲁迅对雅俗关系的阐述则相对深刻和全面，他反对的是文艺的士大夫化。然而在阶级观念日益膨胀的时代，简单的占有论被当成了文艺雅俗关系的全面理解，最终在文艺大众化、民族化思潮的推动下，形成了民间文学是中国文学的源头、正统和主流的文学史观。“民间文学源头论”不仅将文学形式的产生问题简单化了，而且还对雅俗两类文学的关系作了线性的、狭隘的理解。     

重视高校京剧普及教育中的文化自觉

京剧作为我国传统戏曲的代表,也集中体现了中华民族传统文化与审美情趣的精髓,京剧丰富的内容和精美的艺术形式,使其具有教育人、陶冶人和愉悦人的作用。弘扬民族艺术,振奋民族精神,是对广大青年进行爱国主义教育的重要内容。重视对青年民族文化艺术的教育和熏陶,对于传承中国京剧艺术,乃至中国传统文化都具有极其重要的意义。大学生作为文化的重要传承载体,他们对于京剧的态度,直接影响到京剧的将来,影响到中华民族传统文化的继承、发扬和光大,关系到中华民族文化命脉的发展。     

晚清京剧表演艺术家刘赶三

清同治、光绪年间 ,新兴的京剧诞生了第一批行当齐全的杰出表演艺术家 ,名丑刘赶三便是其中之一。刘赶三具有强烈的爱国情怀、较高的文化修养和卓绝的演出才能。他一生最具影响的剧目几乎都与咸、同、光三朝的重大事件的重要人物密切相关。     

略论白蛇传故事的主题流变

白蛇传故事的早期文本《西湖三塔记》传达了劝诫禁欲的主题;冯梦龙拟话本《白娘子永镇雷峰塔》虽在一定程度上肯定了个体的自然欲求,但受其自身情教观的影响,宣扬禁欲依然是故事的主题;方成培《雷峰塔》传奇中白娘子由妖成仙变化的实质是宣扬封建社会的忠孝伦理观;田汉改编京剧《白蛇传》充分肯定了个体的精神价值,个体反抗社会压迫与爱情束缚的反抗精神。     

两岸传承停不住，薪火递过万重山

20年前,北京戏曲艺术职业学院还叫北京戏曲学校,也是在暑期档,学校派出多名老师到当时的台湾戏曲专科学校进行京剧艺术教学。老师们倾囊相授,学生认真学艺,一个暑期下来,师生们反响热烈：若论起根儿来,京剧还是在北京,在北戏。     

家里人演家里事--我看京剧《裘盛戎》

最近,北京京剧院演出了原创现代京剧《裘盛戎》。无论从策划班子、编导演及舞美、灯服道效都是一流的。剧本反复修改了七八次,编导戏也颇下功夫,大概前前后后用了小半年,不是一蹴而就。尤其是两位主演,孟广禄扮演的裘盛戎、王蓉蓉扮演的裘夫人李玉英,真是再合适再标准没有了！笔者是很见过这两位的庐山真面的,首先一个字,像！于是,笔者眼前经常出现这两“真神”的面容,一会儿清晰,一会儿模糊,几乎使我泪下。看看我周围的老观众,那些京剧的粉丝,他们那热烈鼓掌的样子,也开启了我的思考,为什么对这出戏,对这个人那样热爱？一定是把裘盛戎当成自己人,自己家里的一个成员！     

浅谈在初中音乐教学中渗透徽京剧教育的重要性

徽京剧作为京剧的前身,对京剧的形成与发展,以及被列入人类非物质文化遗产代表作名录,代表着我国优秀的传统文化。在初中音乐教学中,需要教师结合徽京剧的形成、发展历程及其文化内涵、艺术特点展开教学,使学生感受到我国传统文化的博大精深。同时,注重多样化的教学方法,使学生在对徽京剧的演绎中不断增进对传统文化的认知,激发其热爱、传承我国传统文化的责任与意识,帮助学生形成正确的世界观和价值观。素质教育理念下,要求学生不仅要具备良好的学习能力,而且要提高传统文化素养,不断提高人文素养。其中戏曲是我国传统文化的重要内容之一,京剧又是戏曲中最具有影响力和良好传承的一个曲种,蕴含着我国优秀的传统文化内容。在初中音乐教学中渗透京剧教学,能够增进学生对我国戏曲艺术及传统文化的深入了解,不断提高学生的传统文化内涵,促进我国传统文化的传承、创新与发展。本文对在初中音乐教学中渗透徽京剧教育的重要性进行探究,以期对提高初中音乐教学水平及学生的传统文化素养、促进优秀民族文化的传承有所增益。     

创新与守正：荣春社科班的排演策略

1937年抗日战争全面爆发，北平沦陷，戏曲生态恶化，科班生存面临重大危机。尚小云在1937年筹建的戏曲科班荣春社，一方面充分发挥科班人多势众的特点，积极借鉴海派演剧风格，大排本戏，更新机关布景，以提升营业，维持科班的正常运转；另一方面，又以保存旧剧为己任，复排失传老戏，继承和发挥旧剧精神，为京剧界培养演员300余人。抗战胜利后，国民党治下的北平，市面紊乱，百业凋零，物价飞涨，荣春社在经历辍演风波之后最终于1949年初报散。