清朝西北地区人与自然环境关系初探

本文从人口数量的波动和社会经济政策等方面探讨了清朝西北地区人与自然环境关系。     

从韩国儒学的角度解析儒学的生态伦理

现代社会生态危机的根本原因在于人类中心主义,科学技术文明的发展更是助长了人类中心主义的膨胀和蔓延。所以,抛弃人类的自我中心主义意识是解决生态危机的关键。基于这一点,韩国儒学史上的"人物性同异论"给我们带来了有用的启示。虽然同论派和异论派在如何认识人与物的本然之性上有本质分歧,但两派都承认物这一非人类存在也具有仁义礼智的道德性,这就赋予了物"道德性"和"精神性"的层面。     

四川人口发展研究报告

本研究用定量、定性、纵横对比的方法 ,对四川人口的数量、自然结构发展、素质发展、社会结构发展与规律进行了深入细致的研究 ,提出了四川人口发展中的主要问题与对策。报告指出 :四川人口数量正处在低速发展时期 ,人口素质提高显著 ,人口地域结构正在朝现代化、城市化方向发展。但是四川人口已从成年型转入老年型 ,人口老龄化速度高于经济发展速度 ,人口素质与人居环境持续发展堪忧 ,阶层分化中的贫富分化应引起特别的注意。     

当前技术哲学研究中的一个理论缺失

当前哲学界多数学者以为 ,技术哲学主要研究自然技术———工程技术或物的技术 ,而不涉及社会技术。社会技术恐难论证 ,又与阴谋诡计不好区分。文章认为 ,社会技术是技术大家庭中的一个重要成员 ,是调整和改善人 (组织 )际关系 ,规范社会行为 ,解决社会矛盾 ,实现社会目的的实践程序和方法。社会技术同自然技术一样 ,也是技术哲学的一个基本问题     

论自然的历史观与历史的历史观

实践哲学是以人类行动为题域的哲学,在其进展中,从以政治、伦理为主题到以道德、历史为主题,再到以存在为主题,实践哲学逐步把自身作为一种历史哲学的意蕴开展出来;与此同时,它也把实践哲学的基本问题——世界所是与生命所是的关系明确下来。实践哲学的开展本质上是围绕这一基本问题而进行的,与此交织的是自然的历史观与历史的历史观,前者属于无人身的存在论,后者则属于无自然的人类学。它们共同构成了实践哲学基本问题的问题性。从这样一种视角来把握西方实践哲学,可以看到,实践哲学将以一种更高的形式走出人类学,回归存在论。     

自由的两种含义及其对法治的意义

古典自由主义时期 ,自然自由和社会自由的分类已经被明确提出。自然自由是天赋的、与生俱来的自由 ,自然自由强调自由的平等性 ;社会自由是经过理性妥协和制度限制的自由 ,社会自由强调自由的权利性。从自然自由到社会自由就是使自由由价值形态转变为权利存在 ,这个进步在人类自由史上具有里程碑意义。明确自然自由和社会自由的不同含义 ,对于法治具有重要意义 :以价值形态的自然自由为出发点 ,以权利存在的社会自由为制度核心 ,能够造就法治传统 ;宪法是自由的宣言书 ,自然自由体现为价值预设 ,社会自由表现为权利安排 ;自由既是目的 ,又是手段 ,法律制度对自由的限制应具有正当性和适宜度     

甘肃省少数民族地区农民增收缓慢的自然历史原因分析

甘肃的少数民族分布很广 ,本文所指的少数民族地区仅指少数民族聚居地 ,即临夏州、甘南州、天祝、肃南、肃北、阿克塞县、张家川等共计 2 1个县 (市 ) ,在我省的少数民族地区 ,少数民族和汉族农民的收入相当 ,所以 ,本文中少数民族地区农民指的是少数民族地区的所有农民 ,并分析其增收缓慢的主要原因。     

与时俱进 努力开拓“二次创业”的新局面

发展和繁荣哲学社会科学事业,从来没有像今天这样显得既紧迫又重要。在短短的一年时间里,江泽民同志关于哲学社会科学事业发表了三篇扣人心弦的讲话。“我们必须始终重视哲学社会科学,加快发展哲学社会科学。”江泽民同志的讲话精神不仅对于全局有重要的指导意义,对于我们办好湖北省社会科学院,开拓“二次创业”的新局面,具有很强的针对性。     

马克思的自然历史理论及其整体价值理念——兼评 H.罗尔斯顿的自然价值论

马克思的自然历史理论及与此相关的人与自然的对象性理论,含有一种共同的普遍的整体价值理念,其理论视域涵盖"自然史"与"人类史"的统一,对象性的自然历史体系的整体性,人与自然在其对象化、异化及其扬弃中趋达的"本质的统一"及其共同的普遍价值问题.通过对马克思这一自然历史观的解释和对罗尔斯顿自然价值论的分析,可以发现自然历史系统的统一性与整体性及其共同的普遍的整体价值的意义.     

统筹解决人口问题建设人口均衡型社会——专访河南省政协副主席、省人口计生委主任高体健

今年是“十二五”开局之年。河南省确定了“十二五”时期“发展速度保持高于全国平均水平、力争高于中部地区平均水平,人口自然增长率继续低于全国平均水平”的“瓶高一低”发展目标。