深入开展“两学一做”学习教育浅论

"两学一做"是在改革进入深水区、发展进入攻坚期大背景下,党对作风建设的再加码,对深化改革的再动员。因此,我们在践行"两学一做"的过程中,要深知"两学一做"教育的学习内容、具体要求,采用丰富的形式举措开展"两学一做"学习教育。围绕改革的中心"学",紧扣改革的重心"做",把"两学一做"与科学推进改革发展紧密结合起来。     

温江区:做优“云大工程” 惠民生增福祉

为书写温江人社事业高质量发展的高分答卷,成都市温江区人社局全面巩固拓展新冠肺炎疫情防控和人社系统“十三五”期间成果,统筹做好就业创业、社会保障、人事人才、劳动关系、公共服务等工作,确保“十四五”开好局,以优异成绩庆祝建党100周年。     

论阿英的史料观与中国新文学史料学

［摘要］阿英的史料观实际上是一种传统历史主义史料观。阿英的新文学史料工作，在观念、对象、方法方面，具有值得注意的系统性和完整性。这些成就和特色，对于正在形成中的中国现当代文学史料学的学科建设，留下了不可忽略的启示。     

巴兹尔·格雷与敦煌学

本文考察了早期英国东方艺术研究者格雷从事敦煌艺术研究的背景、经历与成就,认为他对敦煌绢纸画的整理与宣传,对敦煌壁画的断代、风格等问题提出了独到见解.     

汉人对时日禁忌的反思与批判

为了趋吉避凶，汉代社会普遍迷信时日禁忌。然而日禁过于严苛繁密，往往“使人拘而多所畏”，故而引起了汉人的反思与批判。在遭遇紧迫之事而“不得择日”时，日者往往通过举行救禳仪式以祛除灾祸，变通行事。一些士人则认为，时日本无吉凶，不过是人内心有所忌讳才会生出禁忌，若能“考于心”而不“围心”，则可以“不问时日”“不拘日禁”。儒家传统则特别强调“人事”的作用，认为为善者为吉人，为恶者为凶人，吉人遇吉日，凶人则遇凶日，从而将时日的吉凶归结为道德层面的善恶。王充则认为，吉人、凶人并非由善恶所致，而是命定的，从而彻底否定了人对于命运、吉凶的主动性。而无论是强调“心”、人事还是命运，都否定了时日所具有的吉凶属性，从而消解了时日禁忌观念的理论基础。     

女航天员刘洋,铿锵玫瑰太空绽放

2012年6月29日10时15分,搭载3名宇航员的神舟九号载人飞船在圆满完成了与天宫8号的交会对接任务后,成功返回地面。而刘洋作为中国进入太空的首位女航天员,更是成为世人关注的焦点。迄今为止,全世界只有7个国家的女航天员上过太空,但只有美国、俄罗斯和中国是通过自己的飞船完成这项壮举的。刘洋无疑创造了历史,荣耀背后,这个看似平凡的河南姑娘到底有着怎样的成长经历呢?家有"神女"初长成,普通女孩平凡生活1978年10月6日,刘洋出生在郑州市。刘洋的父亲刘士林当时是郑州市第一食品厂技术科的助理工程师,母亲牛喜云是郑州轻型汽车制造厂职工。     

“月亮妈妈”徐秀珍,能说多种外语的农民导游

正"Hello,nice to meet you!"2013年10月的一天,"月亮妈妈"徐秀珍走进湖南经视《越策越开心》演播厅,但见她挥舞着导游旗,乐呵呵地用英、德、法等多种语言跟人打招呼,让在座的观众直呼新奇。这位来自广西阳朔月亮山的农村妇女,如今算得上当地年纪最大、最受外国游客喜爱的知名导游。"月亮妈妈"学英语"如果你们能够幸运地遇到‘月亮妈妈’,请相信她。因     

人生的省思

正教育的目的是培养人才,让每个人都得到充分发展,感受成功。让兔子去学游泳、让乌龟去学赛跑,还要摘金夺银,这是异想天开。人生没有彩排,必须像现场直播一样,紧紧把握自己迈出的每一步。历史镌刻着祖先的智慧。成功者有其成功之道,失败者也不是没有可借鉴之处,都能给我们启迪。社会如此浮躁:经商的人梦想天上掉下大馅儿饼,渴望一夜暴富;娱乐圈的人不惜"潜规则"折磨,渴望一脱出名;教授不再安心做学问,渴望一举成"家"……信奉人定胜天,结局必然是向大自然忏悔。敬畏     

俄国形式主义理论 视域内的“形式”概念

正一、俄国形式主义的"形式"概念:线索的清理20世纪初期,象征派统治着俄国文坛,传统学院派的文艺学更是一路奉行着折衷主义,方法驳杂,没有一块专属于诗学本身的净土;文学看起来什么都是,可以是文化史,可以是社会学,可以是历史学,却独独不是"文学"。巴赫金描述了这种不着调的状况:"多少年来,无论什么东西都可归之于文学史,从最深邃的哲学家,直到研究普希金是否吸烟,用什么工厂的烟草。"①一些年轻人不满于此,带着一篇篇"讨伐檄文",以战斗的姿态登上文坛,向以波捷勃     

“死而复生”的奥秘……

有关濒死体验最好的证明是有些人的经历，因为他们死而复活（也许根本就没有死去）。