经典重读:也谈小说《熊》的生态启示

本文从生态批评视角重读福克纳的经典短篇小说<熊>,指出作者在作品中探讨了人与自然的关系以及造成生态危机的原因,描绘了资本主义发展对大自然的破坏,反映了作者要求善待自然、尊重自然的生态意识.     

罪者的清白

男女间的关系，最纯洁而自然的，自然是“男女关系”。两情相悦，人之性也，圣贤凡俗莫能之外。且不说《圣经》的雅歌，印度的《爱经》，中土的风雅颂诗三百，英国人常挂在嘴边的不也是Jack has his Jiu(男欢女爱，天经地义)，可见人不过是人，毕竟是人，终究是人。非要人“存天理灭人欲”(非指朱子本义)，其实不免逼得人只好去通奸，死水微澜，     

大自然的信徒——华兹华斯与沈从文山水自然观比较探析

对大自然的虔诚热爱及对大自然孕育激发的人生尊严和人格美好的赞颂是华兹华斯与沈从文作品的共同特质。在传统文明分崩离析之际，他们意图疗治理性主义和物质文明恶意扩张的近现代社会。这一对自然世界和自然生命形态的呼唤，植根于中西方不同的文化传统和时代语境，启迪当代读者对自然界与人性的诸多思考。     

填海埋谷背后的日本“文化病”

所谓的“填埋、建造”就是填海埋谷，不断建设，这种观点认为，庞大而耗费金钱的人工物绝对出色。把自然的地表铲平再用混凝土覆盖，这是“丰饶”的体现，是“进步性”、“现代化”的行为。回顾历史，关于“进步”和“富裕”，日本的姿态大概都是从1945-1965年当中确立起来的。这个时期，日本经济呈现空前的高增长率，诞生了如今的产业、银行和官僚机构的原型。确定于20世纪60年代的思考路线和21世纪现实之间的不协调，就成了现在“文化病”的根源。     

论旅游景观的美学特征

本文从旅游景观的特征入手，分析论述了自然旅游景观的形象美、色彩美、动态美、听觉美、嗅觉美、巧合美，人文旅游景观的造型美、协调美、风情美、意境美等美学特征。     

怎样人工饲养鹌鹑

人工饲养鹌鹑投资小、管理简单,成本低,效益高,肉质鲜嫩、美味可口,饲养鹌鹑是广大农户致富的一个重要项目,发展前景十分广阔。现将其饲养技术介绍如下:育幼鹑。每年春秋两季孵化鹌鹑较为适宜。每只公鹑每天只能交配一次,多配会影响种蛋的受精率,将单笼饲养的公鹑放入母鹑笼内,进行自由     

董仲舒美学思想初探

董仲舒系统地赋天以社会伦理规范和人的情感形式,发现了天的“美”。董氏哲学的重要观念“天人感应”是一种扭曲、倒置的人化自然的形式。董仲舒的美学表达了封建社会上升时期的新的儒学精神