亮出自己

写作材料 人在仰视时易低估自己，俯视时易低估别人：得意时易猖狂，失意时易自卑。其实，人之聪明，谁不如我，我之智慧亦未必弱于人。     

天启大爆炸的真实与谎言

少年写诗，老年撰史。诗歌是情感、智慧、文采的结合体，它结构精巧。形象生动，富有节奏和音韵美，以真挚的情感和深刻的思想感染读者。写诗不仅能提高我们的形象思维，培养我们感悟生活、表达情感的能力；而且可以陶冶我们的灵魂，净化我们的思想，促进个性发展。[第一段]     

华人写作在日本

中日两国同处东亚文化圈,中日文字之交,源远流长。20世纪下半叶,华人写作开始在日本逐渐形成气候,出现了一些重要作家。60年代到90年代间,陆续从台湾和大陆旅日或留居日本的华人作家创作了不少作品,"想象扶桑"与"记忆华夏"双管齐下,为华人文学提供了异于产自西方文化语境的另一类文本。     

老夫聊发写作狂

读小学时就立志,长大了当作家,但一直未能如愿。解甲归田,又旧梦重温,1997年3月上了省老年大学文学班。第一次上课刮着风,飘着雪花,我背着红书包拖着一条残腿上路了。清风旋燕赵,壮士发冲冠,大有"风萧萧兮易水寒"的勇士风采。开始了我上下求索的圆梦之旅。     

网络交流工具在体验式英语写作教学中的应用

传统英语写作教学存在着许多不足之处,网络交流技术的飞速发展为改进写作教学提供了全新的视角,教师应充分利用网络资源,运用网络交流工具辅助英语写作教学,进一步促进资源共享,加强师生之间的互动,积极探索网络英语写作教学的新模式,全面提高学生的书面表达能力.     

女性的天空并不低——陈衡哲小说研究

本文从女性主义角度对陈衡哲小说的独特性——“非女性化”的形成，给予全新的阐释。在对女性经验的处理中，陈衡哲更多地关注着选择了事业与精神之爱的现代女性文化的置疑。但她对写作题材、小说样式以及叙事角度的选择，却又拉开了作品与自我经验距离。这与其优裕的写作心境以及对女性命运的清醒认识有着紧密的联系。作为一个成功的“造命”的女性，其创作的重心在于艺术表达的竭力完满而非探索生存的困境     

人的存在意义探析

人，作为社会化的高级动物，作为一个生命体，其生存基础就是生命。人若失去了生命，便失去了现实的存在性，因此，现实世界中的爱美众生总是为自我的存在、自我的生存而碑精竭虑，呕心沥血。笔者试从哲学层面对人之生命的存在意义作探讨和分析，以就教于方家。（一）历代哲学家都认为，人的存在、人的生命是至高无上、不可侵犯的，强调无论何时、何地、何种情况，都必须重视人的存在．保护人的生命。我国伟大的革命家、思想家孙中山认为，人类的本能和愿望是‘求生存”，而人类水生存的本能即是”民生”的概念［门；19世纪末至20世纪初主要…     

女人与“家”──论当代女性文学的漂流身份

当代女性文学的发展中一直贯串着明显的传统因素──“家”的情结。女性文学中的“家”的情结既包含着传统文人士大夫的“家”的概念以及当代知识分子对精神家园的渴望，更指示着女性主义发展中的一种困境倾向和挫折感。然而，回家之不可能，使女性文学在世纪末更突出其漂流的身份。因此，不必过高估计女性文学的成就，而应注意其“男性的女性主义”的内容。     

人生总有“配额”

人生其实就是一辆车,能走多远,要看你有多少油。倪匡先生早年在上海生活,家境贫寒,一度以蛇虫鼠蚁为食。后来流落至香港,四处打工,一日得几元,还要受工头剥削,生活亦未得到改善。一个偶然机会,他开始投稿给报纸,千字三元,收入居然比打工要好得多,于是一发不可收,从此走上了写作之路。     

论当前中国高等教育中的人文关怀

随着全球一体化商业时代的来临，“教育产业化”曾作为一个非常时尚的口号屡见于媒体。作为一个相对落后的教育体系，中国教育界顺应时代潮流作出改革无疑是明智的选择。然而，“产业化”的结果却是教育的“商业化”。在消费文化的一片蛊惑声中，中国高等教育似乎淡忘了自己曾经的人文关怀，而高等教育人性化又是世界高等教育的发展趋势。中国高等教育只有在尊重学生的专业选择，注重学生个性发展的基础上，才能顺应时代的发展，实现人文关怀的价值取向。