地狱中的天堂——评影片《金陵十三钗》中的人性光芒

作为一部反映战争悲剧的影片,《金陵十三钗》的成功之处在于,它拜托了对战争本身的简单再现,而更多的描述了战争中弱势群体的抗争,集中张扬了人性的光芒带给中国观众的是极具震撼的视觉感受与心灵碰撞。     

汉语口头交际中话语标记的功能分析

话语标记是口头交际中一种十分常见的话语现象,话语标记对话语的生成与理解起到引导和制约的作用。本文主要从话语组织功能和言语行为功能两个方面分析了汉语口头交际中常见的几种话语标记的使用情况。对话语标记的理解和掌握有助于对话语的表达和理解,有利于交际的顺利进行。     

从语言批判到意识形态批判——对现代西方文学理论的一种分析角度

西方现代文学理论从象征主义诗论开始,一直到俄国形式主义、海德格尔的诗学、以及法兰克福学派与接受美学,都致力于文学话语的独立性和纯洁性的探寻,其目的并不是要割断文学与社会的关系,而是通过对文学话语的看护与更新来对抗社会僵化、陈腐的话语形态,更新读者的感觉方式和思维方式,批判主流意识形态.通观西方现代文学理论,所走的是从语言批判到意识形态批判的路子.     

走向世界的中华话语

从伟大的唐宋文明,中华文化的发展达到世界文化的顶峰开始,中国成为世界唯一的海上霸权国家,到明朝开国皇帝朱元璋下令禁止海上航行,从此中国主动退出海上霸权地位,从此闭关锁国,经过1978年11届3中全会后我国走向全面对外开放,中国重新汇入世界经济文化发展潮流,到了今天,中国经济发展为全世界所瞩目,中华话语经历了核心型话语、自大型话语、孤立型话语、边缘型话语、尾随型话语和融合型话语六个连续的阶段。     

文化、人论与管理关系析论

本文提出人是研究人类、组织和管理的基本分析单位。人的理论是管理模式中的一个重要变量 ,是文化影响管理的一个强有力的作用点。一方面 ,随文化传统的缓慢变迁 ,有关人的理论也处于不断变化之中 ,并成为管理模式变迁的一个诱致性因素。另一方面 ,一种文化传统无论如何变化 ,都始终保持着自身独特的品质和特点 ,并进而影响到一个国家或民族管理的特色。一种管理模式 ,是一定文化传统下人性理论的函数     

话语风格的性别差异研究——以《唐顿庄园》为例

本文以英剧《唐顿庄园》为例,随机抽取了69段对话,从话语量、打断现象、最简反馈方面研究,探讨话轮转换中的性别差异,得出结论为:男性话语量多与女性;男女对话中,男性更容易打断女性;最简反馈方面无明显差异。     

浅谈外语教师课堂话语功能及特征

文章分析了外语教师课堂话语的特征、形式及其语用功能，指出设计和组织好课堂话语对提高课堂教学效果的重要性。     

论警察的文学形象——公安文学叙事话语范式分析

公安文学作品中警察叙事的话语范式包括政治话语、日常话语、先锋话语、消费话语四种,它们各自表征着社会阐述我国警察的不同知识样式。但公安文学要健康发展并最终有利于中国警察的健康发展,必然要坚持对警察的正义姿态和英雄精神的叙述,也即必然要形成以政治话语范式为主导的警察叙事。     

风景诗学的三重理论建构和话语向度

风景是主体对自然的情感认知的载体，其既是观看也是表达。我们唯有将其纳入到视觉机制和情感符号系统中才能发掘出其价值意义。而“风景诗学”作为20世纪最具有典范性的理论话语，是我们介入文化思想性考察的有效途径，这一诗学话语的理论生成和主体认知、视觉机制、文化政治、意识形态相关联，并在很大程度上重构了主体对自然的审美判断。而本文的考镜源流，将辨析出这套理论话语产生的过程，这将有助于我们去理解风景诗学在当下生产的话语向度和基本范型。