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111.
胡适在20世纪30年代关于“传统与西化”的论争中提出的“一心一意的现代化”“全盘吸收西洋现代文明”的主张,使他一直被认为是“全盘西化派”的代表人物。但他毕生所坚持的“中国的文艺复兴”思想,揭示的却是一个“古今之变”的规律,这个规律就是,只有人文情感和理性精神的全面再生,取代古代那种禁锢情感与理性的宗教信仰,我们才能从古代社会过渡到现代社会。然而,近十年来有关“反思现代性”的讨论中,却出现了各种否定理性、主张重建中国社会的宗教信仰,以及把“古今之变”转换成中西方文化对立、批判西方文化霸权的观点。该文试图从胡适思想的角度,来对这些问题做初步探讨。 相似文献
112.
于秀华 《长春理工大学学报(社会科学版)》2008,21(2):131-133
人文精神就是人应当如何活着、社会应当如何组织和发展的自觉意识,是人之为人的本质精神,是人与人类社会最本质的属性。当代社会的一切危机、大学生中种种不良表现,无不根源于人文精神的匮乏。学校作为培养人才的场所,要高度重视人文教育,把人文精神作为学校的灵魂,贯穿到教育和教学实践的全过程。 相似文献
113.
人文素质教育在学生全面发展中起着重要作用,高职院校应重视人文素质教育。针对教育对象与教育现状,探究人文素质教育的有效途径和载体,提升人文素质教育的内涵和品味,以不断提高人才的培养质量。 相似文献
114.
当代大学生的素质培养,是关系到整个民族的素质、民族振兴的根本大事。本文从现实出发,就当代大学生培养道德素质、文化素质、专业素质、身体素质和心理素质的具体途径进行了探讨。 相似文献
115.
包国祥 《内蒙古民族大学学报》2009,35(1)
学术制度和人文价值观是制约学术期刊发展的主要因素.单纯以量化的指标衡量学术研究水平以及以物质鼓励为杠杆,在办刊实践中会产生诸多不良后果.而学术制度的背后则是更深层次的人文价值观问题.物质力量终究不是生活的全部依据,而是人类精神力量的预示和陪衬.学术期刊,怎样在物欲横流的现实背景下引领学术研究朝着健康的方向发展,不仅仅是在制度层面如何完善的问题,而且更是如何审视现实生活的价值观问题. 相似文献
116.
黄伟林 《广西大学学报(社会科学版)》2000,(6)
本文对晚生代代表作家作品进行了深入的解读 ,作者认为 ,晚生代小说创作有效地继承了前代小说家所积累的思想艺术经验 ,对中国 2 0世纪 90年代的社会现实进行了富于艺术意味的表达。文章概括出晚生代小说创作的五大主题 ,并作了深入的分析和阐发。 相似文献
117.
王红菊 《山东农业大学学报(社会科学版)》2004,6(2):110-112
巴西教育家弗莱雷提出的以"解放教育观"为指导的"对话式教学",超越了传统的教育观和教学观,其核心理念是对学生的人文关怀。而实现充满人文关怀的"对话式教学"可有以下策略:回归学生主体;实行提问式教育;生成主题;调查思维;将研究引入教学;强调高效率的教学;重视学生的个性心理品质;力求知、情、意、行的统一发展等。 相似文献
118.
许光鹏 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,31(2)
本文借助<中文社会科学引文索引>(2000-2007)数据,利用引文分析法,对心理学学科论文引用的图书进行了统计,推出该学科领域最有学术影响的71种国内学术著作,并对其作了细致地分析,给出了每一本著作的简要介绍,论证了它们在该学科领域的影响作用. 相似文献
119.
简要列举先秦由神本走向人本 ,直至成为我国文化轴心时代的几千年间 ,在天文、历法、算术、农业、医学及手工业等方面科技发展的瞩世成就。探讨分析先秦 ,尤其是春秋战国时期科学思想和科技发展的人文特点 :以统治者的实用性为尚 ;以诸子哲学思想的整体性为要 ;以文学与哲学的传播方式为主。 相似文献
120.
《福州大学学报(哲学社会科学版)》2015,29(2):113
《福州大学学报》(哲学社会科学版)是福州大学主管和主办的综合性学术理论刊物,国内外公开发行。本刊坚持人文社会科学的正确导向,遵循理论联系实际、学术结合时代的宗旨,立足本校,面向社会,展示开放型学术刊物的风采。现为全国中文核心期刊、中国人文社科学报核心期刊、中国高校百强社科期刊、华东地区优秀期刊、福建省高校精品学报。本刊定期不定期开设一系列具有特色的学术专栏,其中特 相似文献