关注长寿

关注长寿，是时代的客观要求。世界和中国已经进入长寿时代。在这样的背景下，中国近年来出现了关注长寿的热潮，集中体现在中国老年学学会组织的四项活动上：一是开展了现阶段中国长寿之乡的专业评定工作，产生了彭山、都江堰、巴马、永福、钟祥、如皋、麻阳、三水、夏邑等9个中国长寿之乡；二是开展了首次中国十大寿星排行榜活动，产生了2008年中国十大寿星；三是成立长寿研究委员会，开始了有组织有计划地探索人口长寿规律的新阶段；四是成功地召开了《长寿与发展高峰论坛》，取得了重要研究成果。社会对长寿的关注，是社会回归人本主义的重大转变，体现了社会对长寿群体的人文关怀，寄托着人们对长寿的渴望和追求。     

论素质教育对传统儒学人本主义教育观的借鉴

从本质上说，素质教育思想与传统儒学人本主义教育思想是一脉相承的。两者都强调教育的根本是教人做人。素质教育作为一种中国特色的人本文化教育，必须植根于传统文化的土壤中，从传统儒学人本主义教育理论宝库中吸取有益的养料。     

语文教学应坚持人本主义

语文是一门基础学科,具有人文性和工具性,语文教学要体现人本主义,课堂要以学生为本,课外阅读要以学生为本,课外活动要放手让学生组织,充分锻炼学生的能力,提升语文素养,形成人生的财富。     

社会革命与灵魂革命的神圣相遇--恩斯特·布洛赫《乌托邦精神》的文本学解读

本文对德国哲学家恩斯特·布洛赫的成名作<乌托邦精神>进行了仔细解读,分析了布洛赫哲学的人本主义源头.本文认为,布洛赫在<乌托邦精神>中试图把马克思主义哲学纳入其现代人本主义的哲学框架,从而对马克思主义哲学进行了人本学化的解释.     

“立人”:中国现代人本主义美育思想的价值追求

“立人”是中国现代人本主义美育思想家共同重视的核心问题,这是由中国现代历史的内在发展要求和审美活动的基本规律所决定的。“立人”呼唤具有新质的现代人格的出现,是推动社会进步的关键性因素,而在中国特殊的现实语境中,又普遍存在着“情感教育”的不足,导致“人的素质”的欠缺,因此从“立人”的现实要求出发,在美学活动的规律制约下,重视“人”的美育教育及其情感教育就成为极其重要的内容。     

传统法律文化对当前和谐社会建设的启示——以“人本主义法律”文化为例

中国传统法律文化是中国传统文化的重要组成部分,中国传统法律文化具有伦理性、“德主刑辅”与“礼法结合”、“重义轻利”、“息讼”与“人本主义”等法律文化特性。借鉴和吸收中国传统法律文化的合理成分对我国当代和谐社会建设有许多有益的启示。本文以中国传统法律文化中的“人本主义”法律文化为例,阐述了其对我国当代和谐社会建设的启示。     

人本主义哲学思潮解读

人本主义哲学思潮是对近代西方哲学的超越,充分重视对人的精神世界的深入探索,在方法论上以非理性和直觉主义为特征,是对科学主义哲学路径的重大突破。但人本主义同样未能根本解决现代人类的生存困境,相对主义和虚无主义的倾向导致人们世界观和价值观失落,认真解读人本主义哲学思潮有助于构建当代中国人的精神生活。     

试论中国传统文化与马克思主义中国化

马克思主义在中国的传播和发展从根本上改变了近代中国以来的历史面貌,成为当代中国的灵魂和中华民族的强大精神支柱。所以能够如此,不仅因为马克思主义是伟大的科学真理,适应近代以来中国历史发展的需要,而且因为几千年来形成的中华民族的文化心理与马克思主义在许多方面产生共鸣。源远流长、博大精深的中国传统文化对马克思主义的中国化具有极为深远的影响。一、科学社会主义与"大同"、"太平"理想科学社会主义是马克思主义的核心。列宁曾指出："许多世纪以来,甚至几千年来,人类早已幻想过'立即'消灭所有一切剥削。"①也就是说,自从…     

关于高等职业教育教学管理的思考

随着社会政治、经济、文化教育的发展,各经济发达国家越来越重视职业技术教育,并把它作为整个教育事业的重要组成部分.当代以电子技术为先导的新技术革命迅速崛起,冲击着社会生活各个方面.新技术革命的特征之一,就是科技成果迅速转变为直接生产力,服务于生产,促进经济增长.教育作为培养生产力中主要因素的劳动力的社会活动,是把科技成果转变为直接生产力的重要手段,而目前传统的学校教育已很难满足企业对各类人才的渴求,因此,各经济发达国家无不把职业技术教育列为重要战略任务.     

马克思与现代柔性管理

自资本主义工业社会以来,异化劳动使人丧失了劳动的快乐,劳动成为苦役。这种状况伴随现代科技文明的发展不仅没有消除,反而进一步加剧。柔性管理所带给人的"自由"、"自我实现"对于消除异化劳动造成人自身的异化,使人拥有真正意义的人的生活,具有不可忽视和不可低估的价值。基于此,可以提出:马克思的异化劳动理论与柔性管理在人本主义基点上是一致的。