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971.
龚秀勇 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2007,3(4):54-59
费尔巴哈是人本主义的代表人物,费氏人本主义不仅把人从宗教神学和理性主义的泥坑中拯救出来,而且是马克思不可或缺的思想资源,对马克思主义的产生具有重大的积极作用。人本主义理念是马克思主义的价值内核,对当代中国社会坚持以人为本的科学发展观具有可资借鉴的理论价值和现实意义。 相似文献
972.
拉伯雷的《巨人传》不仅仅是狂欢化文学的代表,也是时代文化与意识形态主流的代表,是文艺复兴时代人文主义文学的青春之歌。本文通过对拉伯雷《巨人传》的研究,兼论巴赫金狂欢化理论的局限性。 相似文献
973.
张磊 《海南大学学报(人文社会科学版)》2008,26(3):348-351
卢梭以自然哲学为理论基础,形成了其人本主义特色的自然教育思想,主张顺应儿童的自然本性,根据儿童身心发展的不同阶段和特点凶材施教。这些思想无疑是合理的,但他据此视天性为至上,抹杀教育的社会意义,由此而得出的教育目标——“自然人”必然是乌托邦式的空想。 相似文献
974.
将存在论、存在分析观融入王阳明"知行合一"论,作为管理者胜任素质的哲学基础;提出管理者战略素质的概念模型,开发并检验量表。运用结构方程模型方法分析了战略素质中"知"与"行"的内在关系,并对乔布斯的管理思想进行了基于模型的诠释。 相似文献
975.
现代艺术治疗理论研究 总被引:1,自引:0,他引:1
田敏 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(9)
艺术治疗作为心理治疗的新兴领域,以独特的优势弥补了传统心理治疗以言语为主要媒介的不足,具有明显的治疗意义.文章阐述了艺术治疗的概念,探讨了艺术治疗的作用机制,介绍了当前艺术治疗的三大不同取向及应用效果,并基于艺术治疗自身特点,对其在中国的发展趋势做出初步预测. 相似文献
976.
赵子璇 《西昌学院学报(社会科学版)》2023,35(2):94-101
司马迁在《史记》叙述中突出民间舆论话语和人物制造、引导舆论的情节。民间舆论话语表现为各种风谣传说和民间领袖的舆论影响;人为舆论制造包括历史人物对自己的舆论包装及其通过舆论引导充当政治领袖,影响历史进程等情节。蕴含其中的舆论意识及其书写不仅在表现社会风貌、饱满故事情节、表现人物性格方面完整着历史叙事,还凸显着广阔历史进程中的人民力量,是司马迁进步的人本主义历史观的又一具体表现,充分显示出司马迁对人类历史发展规律的求索。以社会舆论视角观照《史记》的历史真实与政治监督问题,可充分体认史迁的“良史”精神。 相似文献
977.
随着技术、经济和社会观念的变迁,《中华人民共和国税收征收管理法》亟待与时俱进进行重构和修订。“数目字管理”是人类历史上国家长期以来力图突破和改进的技术难题。但技术作为工具理性不能构成对价值理性的凌驾。税务机关不能仅仅局限于以大数据时代的技术硬件提升自身的税收征管能力而将更好地服务纳税人的软件效能等闲视之。在数据隐私问题已经成为大数据时代亟待保护的顶层问题之际,基于国家税权的信息干预并不能仅仅以简单的共同善赋予自身以正当性反思的豁免权,需要采取均衡原则的立法理念,将纳税人基本权利保护作为税收征管法修订的出发点和落脚点。 相似文献
978.
979.
人本主义视域下大学英语个性化培养的实验研究——基于河北科技大学隐性分层教学实践 总被引:1,自引:0,他引:1
人本主义教育观关注人的价值和个性差异,主张尊重学习者的个性和需求;认为教学活动是使学习者从"新手水平发展到更高水平"的过程,为大学英语个性化培养提供了理论基础。教学实验数据表明,个性化培养模式下的隐性分层教学可以显著提高教学质量;增强学习者的学习兴趣、信心和主动性;提高语言水平和应用能力,实现学习效果最优化。 相似文献