从一起民事案件看民法中的相邻关系

相邻关系作为我国民法物权中的组成部分 ,直接关系到相邻各方的权力和义务关系 ,处理相邻关系诉争 ,我国仅仅在民法通则中作了一些原则性的规定 ,不利于解决司法实践中丰富复杂的相邻关系纠纷 ,尤其是不动产相邻关系 ,如何充分处理好相邻各方的权利和义务关系是一个值得探讨的问题。     

关于风格与人格关系问题的一些再思考

关于艺术风格与人格的关系，我国古代有所谓的“文如其人”的说法，在学术界这一观点似乎成为定论。本文作者从风格与人格、风格与创作个性的关系入手，比较详尽地分析了风格与人格之间在在的种种复杂的对应关系。文章认为，在审美创造活动中，风格与人格既有相适应的一面，又有不相适应的一面。因此，对于风格与人格的关系应当作具体的考察，而不能简单地视所有的风格就是人格的表现。同时，作者还从思想、文化和历史背景等方面，揭示了这一现象在我国产生的原因。     

应答表现的中日比较

文章着重从使用频率和类型两方面对日语和汉语的实际会话资料进行比较 ,分析其普遍规律 ,以求对中国人实际日语会话的提高有所帮助     

法律关系客体之探究

受法律调整的社会关系即为法律关系 ,受刑法调整的社会关系即为刑事法律关系。刑事法律关系的客体应是刑事法律关系主体双方权利和义务所指向的、受刑法所保护的、被犯罪行为所破坏的社会关系 ,不应是具体的物、智力成果、行为。法理学、民法学、经济法学中均将法律关系客体界定为物、智力成果和行为 ,与刑事法律关系客体不一致。在理论上应将其统一起来     

谈“以德治国“与思想政治工作的关系

文章对“以德治国”与思想政治工作的关系进行了论述,文章认为思想政治工作是“以德治国”的重要组成部分,“以德治国”是思想政治工作的指导思想和重要内容,“以德治国”为思想政治工作作用发挥创造了有利条件,“以德治国”对思想政治工作提出了更高的要求。     

宋太祖受禅的佛教谶言与宋初政教关系的重建

从学界不太关注的宋太祖受禅的佛教谶言之视角 ,探讨宋初良性政教关系重建的原因     

中国人的社会行为取向研究的回顾与评析

中国人的社会行为取向,是很多研究中国社会、文化及行为的学者一直关注的重要问题。整个20世纪,关于这一问题的探讨,在社会学和社会心理学中占有根重要的地位,人们提出了许多见仁见智的观点。本文对20世纪从社会学和社会心理学角度提出的主要的有代表性的观点,作一简要回顾和评析,并提出转型时期中国人的社会行为取向问题,以及它迫切需要研究者建构新的。本土的概念架构和分析框架。     

论概念间的外延关系在普通逻辑中的地位

普通逻辑对概念的研究是从思维形式的角度进行的。对概念之间的关系的研究，主要从外延上看其有无重合之处，分为相容关系和不相容关系，具体表现为：同一关系、真包合关系、真包含于关系、交叉关系、全异关系。本文用欧拉图表示上述概念间的外延关系。并通过揭示概念间的外延关系对概念、判断、推理等各种思维形式所起的作用，来论证它在普通逻辑理论体系中占有十分重要的地位。     

学科教学过程中六元关系模型构建

本文试图通过对学科教学过程中六元关系模型的构建和拆解,分析教学要素之间的关系及其意义,为不同学科的教学和研究提供更为宏观的理论思考。     

日本现代化进程中的家庭关系嬗变

明治维新以来,伴随着政治、经济、社会和文化的变迁,日本的家庭制度、家庭形态、家庭功能和家庭观念都发生着蜕变与演化.带有浓重封建色彩的家庭关系经历了沿袭与改良相砥砺的振荡,由外而内的社会变革推动下的重建,由内而外的个体自觉驱使下的渐变.本文分三大历史阶段探讨了日本家庭关系在现代化进程中演进的外部条件和内部机理,旨在揭示社会进步与家庭演变、个体发展之间的同构性与背反性,考察家庭领域内东方传统文化与现代文明的冲突与交融.