隐逸中儒家诗人的生命情态——杜甫草堂时期诗歌所体现的心态与文化探析

杜甫在草堂时期,虽然志在隐逸,但潜抑的济世思想仍然直接或间接地表现出来,尤其是济世思想与隐逸之志的矛盾使诗人的人格形象表现出"狂人"、"囚人"、"幽人"的变化,呈现出不同的心态和情怀.文中进一步探究了其中深层的文化心理根源是诗人的道统人格与高层权势之间的矛盾斗争的反映.     

感应关系中的理想人格

中国传统心理思想不把理想人格当作某种独立于人的客观存在,而总是将其置于感应关系中.感应关系注重相互影响:对理想人格采取感叹、比兴、以具体言行呈现形象的叙事方式能加强其感染力;而以崇敬之情、凝聚的精神去了解理想人格也容易与之发生感通.对理想人格的内在理解须经过人格转化的过程,以自身的体验印证理想人格的言行.诠释、感应、人格转化同时完成.     

创造性与创造性人格概念探析

针对目前人们在创造性与创造性人格两个概念理解上存在的分歧,结合前人的研究,对创造性与创造性人格这两个概念的基本涵义进行讨论,并分析了它们各自的主要构成要素。     

五四女作家笔下女性人格现象的文化诠释

表现女性人格现象是五四女性文学的一个显著特征,而清末民初的女子教育是五四女作家笔下人格现象的深层原因.通过分析五四女作家笔下的女性人格现象与清末民初的女子教育的关系及意义,为多角度认识五四时期女性创作提供帮助.     

市场经济与人格完善

市场经济具有利益最大化、竞争性、创新性。公平性等特点,它要求社会主体不断完善人格,同时,市场经济又以其自身固有的矛盾而给社会主体人格塑造带来困惑。因此,在市场经济条件下,应采取对策使人格不断完善：实施素质教育;确立正确的价值取向;创造公平的竞争环境等。     

论开放社会的基本特征

人类社会进入资本主义时代以后,便从整体上、本质上进入了开放性社会,同时也就形成了与封闭社会完全不同的社会特征。开放性社会最根本的特征,是以社会化大生产为基础的开放性的社会生产方式,即走向社会化的占有方式与扩大的商品经济,并由此决定和形成了开放性社会的其他特征：政治生活中以多数性、公开性与合法性为基本原则的民主政治;经济、政治和文化生活各领域社会交往的经常化、国际化与普遍化;以人格独立为基础的人的发展的自主性与多元化。     

利益的承担者只是经济范畴的人格化

利益的承担者是经济范畴的人格化,是“经济人”的本质特征,人的意义依附于利益的理论悖理源于“人是社会关系总和”的流行,马克思“政治经济学批判”的对象就是资产阶级现实社会里塑造人的商品经济的全部社会关系。     

论市场经济主体的道德人格特征

社会主义市场经济的运行系统当中,经济主体、经济客体、运行环境构成了系统的完整机制。而市场经济运行当中的核心是经济主体,尤其是经济主体素质的优劣,很大程度上决定了或影响着市场经济机制的运行顺利与否,所以应对经济主体的素质尤其是经济主体的人格特征加以分析、研究,以确保经济主体人格特征完善的同时,力求促进经济主体综合素质的培养、完善,进而促进市场经济机制的正常运行。     

试论审美教育在素质教育中的重要性

全面实施素质教育,就要将德育、智育、体育、美育等有机统一在教育的各个环节中。美育,即审美教育在促使人的精神和心理结构趋于完整、平衡、和谐的发展,在促使人格自我发展和催化发展人的智能方面尤其具有重要作用,是素质教育的重要方面。     

谈人格感召力在高校思想政治工作中的作用

本文从使大学生信任老师、热爱校园 ,接受正确思想、消除信仰危机 ,正确认识自我、确立价值取向 ,学会做人、接受人格教育等四个方面说明了高校思想政治工作者人格感召力的重要作用 ,倡导思想政治工作者从自我做起 ,提高自身各方面的修养 ,勤奋工作 ,清正廉洁 ,达到教育学生、影响学生的目的