彭凯平:政府为啥关注幸福感

提升国民的幸福感应该是中国政府一个比较新的发展理念,这个理念以前提得很少,但从2007年开始不断见诸我们国家的一些大政方针以及政策工作报告。我们社会的发展出现了一些新现象、新问题,影响到中国人民的幸福感,这个问题不是体制的问题,也不是我们中国人独有的问题,而是社会发展的规律问题。这个规律有人称之为现代化的问题。现代化除了资源短缺、环境破坏,还有心理问题,也叫"3000美金的心理     

中国梦:中国特色社会主义道路的动力源泉

中国特色社会主义道路的动力源泉是实现中华民族伟大复兴的中国梦。从国家富强梦,民族振兴梦和人民幸福梦三个视角来认识和理解中国特色社会主义道路的动力源泉问题,有利于人们更好地坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。     

秦淮法院：服务大局 执法为民

近年来,秦淮区人民法院紧紧围绕“为大局服务,为人民司法”的工作主题,主动作为、服务大局、贴近群众,努力为区域发展提供有力的司法保障。坚持能动司法,出台《保护和促进中小企业发展八项措施》等12项制度,在社区和企业建立“司法服务点”,     

中国共产党在民族地区推进全过程人民民主：基本遵循、制度安排与治理效能

全过程人民民主是中国式民主在新时代的集中表达和发展趋势。新征程上民族地区发展全过程人民民主应要遵循坚持中国共产党的全面领导、坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线、坚持各族人民主体地位以及依法治理民族事务等重要原则。国家制度设计的正当性,需要体现“民主、平等、团结”等观念和价值形态。为此,中国共产党在民族地区创造性地设计了以“铸牢中华民族共同体意识”为目标的民族政策价值体系、以“民族区域自治”为核心的民族政策支撑体系以及以保障“各族人民主体地位”的法律体系等组成的“三位一体”的制度体系,有效保证了党的主张、国家意志、各族人民意愿三者有机统一。具体治理效能主要体现在：(1)各族人民充分享有各项民主权利;(2)各族人民福祉不断增进;(3)民族事务治理成效显著;(4)民族社会高度和谐稳定。     

切勿忽视分配不公的巨大负作用

蛋糕做大还要分好这些年来我国社会发展和人民生活的提高是有目共睹的,在经济总量增长的同时,城乡居民收入以年平均7%以上的速度增长。但发展中也出现了一些不可忽视的问题和矛盾：     

海陆丰革命老区纳入国家贫困革命老区扶持范围

日前,国家发展改革委批复了省人民政府《关于广东海陆丰革命老区贫困县纳入国家贫困革命老区扶持范围的请示》,《复函》明确海陆丰革命老区被纳入国家贫困革命老区扶持范围。《复函》指出,海陆丰革命老区是土地革命战争时期重要的革命根据地之一,为中国革命胜利做出了重要贡献。改革开放以来,海陆丰革命老区发展建设取得了明显成就,但由于受区位、自然、历史等因素影响,部分老区市县发展还相对滞后,部分     

论法治条件下有限政府的构建——兼论洛克有限政府思想的现实意义

本届中央政府执政后充分认识到依法行政在依法治国中的重要作用,提出十年建成法治政府的宏伟目标,这是我国宪政建设和依法治国的重大举措.有限政府是法治政府建设不可或缺的一个维度,洛克《政府论》(下篇)论述了政府权力来源于个人权利的让渡和社会契约的缔结,由社会契约所产生的不是绝对政府,而是有限政府政府的目的是保障人民基本权利,政府的权力必须受到限制,政府必须实行法治.其有限政府思想对我国正在进行的法治政府建设具有深刻的启示意义.     

法与利益

法与利益问题历来颇受学者关注 ,在当今提倡法制的社会背景下 ,法律作为各种利益的体现 ,如何对各种利益进行适当的调节和取舍 ,不仅是法学研究的课题 ,也是法律实践中需要值得关注的问题。在阐述有关利益的属性 ,利益观的发展的基础上 ,着重介绍了利益对法的决定作用和法对利益的重要作用 ,并结合中国入世后即将面临的现状 ,分析了我国在平衡利益方面的立法缺陷和世界与中国的利益选择问题。对中国入世后对利益的选择和相应法律上的改革提出了建议。     

马克思主义权威观及当代价值

权威问题一直是人类关心和探讨的重要问题之一.它是人类社会存在和发展所不能缺少的,它根源于人类生存和发展的需要.权威随着人类社会的发展而发展,它是人类在实践中对社会规律的发现和总结.科学的权威观是主观和客观的统一,是科学和价值的统一,是社会规律的表征,是人民的意愿.     

以人民为中心的理论认识与制度安排

以人民为中心的思想理念拓展了传统意义上的人民概念和创造历史伟业的依靠对象。依靠人民创造历史伟业，发展生产力，提供丰富的物质财富、精神财富和生态财富。构建劳动力资本化为劳动者股份的制度安排，合理界定劳动收入和资本收入的边界，保障劳动贡献归劳动者所得，资本贡献归资本所有者所得，为人民实现美好生活需要提供制度和收入上的保障。以人民为中心的思想理念，是对《共产党宣言》的每个人自由发展思想的继承和发展，是马克思主义中国化时代化大众化的理论成果。