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41.
女人三十,却还在都市丛林中独自前行,但孤独不一定寂寞,她们可以享受自由,她们一样有人恋爱,她们更懂得自娱自乐。女人三十,情感不是空白,生存可以独立,单身只是一种状态,单身可能是一种选择,单身就是一种生活。  相似文献   
42.
章法 《老年人》2005,(4):23-24
居住在益阳市大码头的秦爱萍,是个可怜的孤老太太。她的丈夫过世得早,膝下又无儿无女,一年四季与清灯孤影为伴,生活煞是凄苦。要说亲戚,就数外甥女周芳跟秦爱萍的关系最亲近。平时,老人念叨得最多的是周芳,有什么知心话也只喜欢和周芳说。周芳在益阳市大码头社区一家街道小厂上  相似文献   
43.
为探讨初中生主观幸福感和同伴接纳之间的关系,采用青少年生活满意度量表(MSLSS)、快乐感量表及同伴等级评定表对768名初中生进行调查.研究表明,(1)初中生的主观幸福感处于中等程度以上,在生活满意度及消极情感上存在显著的年级差异.(2)同伴接纳与生活满意度之间显著正相关,与消极情感之间显著负相关,与积极情感之间相关不显著;不同接纳水平的初中生主观幸福感各纬度得分存在差异.  相似文献   
44.
上个世纪60年代,我们成千上万的知识青年响应党的号召上山下乡,到农村去,到边疆去,到祖国最需要的地方去,把我们的青春热血、理想和追求毫无保留地奉献给了祖国的广阔天地。当党的十一届三中全会的春风吹遍祖国大江南北,成千上万的知识青年陆续返城时,我们这些当年热血沸腾的上山下乡知识青年们一下子成了城市里安家立业的困难户。最令人感到不平和辛酸的是,都已人到中年即将步人老年的我们,如今上有老人需要赡养、下有小孩需要念书,可由于下乡插队农龄不算工龄,我们的工资级别、住房、培训、福利待遇等都将从零开始,这就使我们陷入经济困窘之中。下乡的农龄算不算工龄,这个问题解决与否,直接影响数千万上山下乡知识青年(据有关资料统计全国知青有1700多万)及其家人的生活乃至生存问题。在这种情境下,我与几十名知青战友找到当时就职于湖南株洲湘江机器厂办公室秘书的肖芸(她文采很好,曾在湘潭地区乡下插队时曾担任过连队秘书,尤其擅长撰写反映知青生活、思想情况的报告)商议,恳请她代表大家就农龄问题给湖南省委省政府领导写一封信。  相似文献   
45.
试婚两年后,她提出分手。然而分手后不久,她却拿到了和分手男友的结婚证,她竟然成了他的“合法妻子”,他们的婚姻有效吗……  相似文献   
46.
老唐 《老年人》2004,(9):24-25
退休前,我虽然只是个小科长,但因为手中有一点权,找上门来的人还真是不少。退下来后,门庭冷落车马稀,再也没人理睬我了。在家“窝”了两年,我想这样不行,就去参加各种老年活动。到外面一走,信息灵了,见闻多了,心情好了,我发觉自己根本就不老,好像还年轻呢。外面的世界真的好精彩,可是越精彩,我对家里的老伴越有反感。她退休前在厂里搞财务,也许一辈子跟数字打交道,人都弄得呆板死了。说到兴趣爱好,她跟我完全相反。我热衷的事情,她一件都不感兴趣。她对练气功倒是十分痴迷,一天到晚满脑子就是“吐纳”、“气感”、“开天目”之类的玩意儿,连…  相似文献   
47.
在非洲中部地区干旱的大草原上,有一种体形肥胖臃肿的巨蜂。巨蜂的翅膀非常小,脖子也很粗短。但是这种蜂在非洲大草原上能够连续飞行250公里,飞行高度也是一般的蜂所不能及的。它们非常聪明,  相似文献   
48.
金慰鄂 《老年人》2004,(10):57-57
老年人外出旅游的好外很多,可以陶冶情操,开阔视野,促进健康,调剂生活,增进同伴友谊。然而,老年人毕竟体质较弱,旅游时更应多加注意,一般要做到“七戒”,即戒急行,戒登险,戒贪凉,戒贪食,戒独行,戒夜行,戒雪行。 有慢性病的老年人,以选择离旅馆较近、环境幽静、活动范围小的旅游  相似文献   
49.
禅意盎然     
中国古代曾经有所谓“三教九流”之说。所谓“三教”,指的就是儒、释、道。虽然在传统的“三教”之说中把儒、释、道不加区别地“定性”为“教”,但根据现代社会中对宗教的认识和理解.除了把“释”(佛教)说成是一种宗教大概很少有人会提出疑问外,对于中国古代  相似文献   
50.
1980年代以来,在西方特别是在美国经济社会学日益复苏,并出现了所谓的新经济社会学。其最基本的研究旨趣是,秉承早期阶段的社会学,从广泛的制度与文化角度来研究解释经济生活。  相似文献   
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