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71.
全省房地产行业平稳运行在景气区间,整体呈上升态势。2003年全省房地产年均景气指数水平达115.7,较2001年和2002年年均指数分别上升5.4和4.1。 相似文献
72.
王淑慧 《西南农业大学学报(社会科学版)》2018,5(3):10-15
华人传统文化博大精深,其对生命的关注、对现实生存能力的培养、对生命价值的提炼,为现代
人的生存与发展提供了思想之基和生命之源,成为马来西亚华文大学道德思想教育体系中不可或缺的部分,
也是大学生生命教育中不容忽视的重要内容。要发挥传统文化在大学生生命教育中的作用,就必须明确传统
文化与生命教育的意义,在校园文化建设中营造传统文化与生命教育的氛围,在教学过程中渗入传统文化与
生命教育的内容,在现实生活中践行传统文化与生命教育的价值理念。本文从华人传统文化的视角出发,在
阐述生命教育基本内涵的基础上,探析华人传统文化与生命教育的关系,对大学生生命教育的特 征、价 值 取
向、路径选择、发展方向等问题进行梳理和探讨。 相似文献
73.
高中阶段教育是世界各国制定教育规划时共同的关注焦点,也是我国义务教育向高等教育过渡的关键节点。改革开放以来,我国高中阶段教育政策从注重单方面质、量的平行发展到兼顾质与量的统筹发展,再到回归个体本身的个性发展,从关注学生的外部属性再深化到内部属性,价值取向处在逐步演进中,由最初的社会本位取向转变为大众主义取向,紧接着体现出以人为本取向,深刻反映了时代变化与发展的诉求。 相似文献
74.
在分析跨国族群认同理论主要观点的基础上,考察了在韩中国朝鲜族跨国族群认同状况。在文化层面上,中国朝鲜族跨国族群认同并非笼统地被评判为强化或弱化,而是呈现出多维度分化的表征,体现在由共同的历史文化、韩国时尚文化、韩国人思想观念和中国朝鲜族饮食文化等不同文化取向所形成的族群认同之中。在社会层面上,伴随着不同类型移民政策而产生的在韩中国朝鲜族职业分化,是导致他们跨国族群认同出现群体性分化的主因,表现在身份归属、社会交往、心理认知等诸多方面。本案例不仅补充了跨国族群认同理论的内容和观点,也为当前中国和韩国政府如何促进中国朝鲜族更好地融入当地社会提供决策参考。 相似文献
75.
张昌红 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2014,(5):102-106
僧人所作之诗即为僧诗,然其外延受作者、惯例、体式、内容等因素影响,变得十分复杂,需要具体问题具体分析。僧诗依据内容性质可分为世俗诗、劝诫诗、禅悦诗、颂古诗四类。与世俗文人诗相比,僧诗具有独特的审美取向,其质量好坏与作者的宗教修为程度有关,其诗风以平淡清空为主,其创作过程具有较强的主观性,表达方式也极为自由。二者大体分属于两大诗学系统。 相似文献
76.
77.
正党的十八大报告提出"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观"。这一论述不仅明确了社会主义核心价值观的基本理念和具体内容,而且是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。那么作为一个国有企业,如何在组织生产经营过程中,引导职工正确理解和把握社会主义核心价值观,从而将核心价值观根植于心,化形于外,是值得思考和探讨的一件大事。 相似文献
78.
2012年3月,就高职学生的价值取向问题,笔者学校对山东6所高职院校进行了问卷调查。从总体调查结果看,高职学生对社会问题态度渐趋宽容,社会责任感增强,公民意识觉醒;对学校学习生活较为乐观,不再满足于封闭的校园生活,希望和社会接轨;家庭关系中表现为自我意识突显,希望被家人尊重,也意识到应该关心家人。同时调查还发现,高职学生价值取向较之以前呈现出一些新的特点。笔者试分析高职学生价值观的特点,探索高职学生价值观教育路径。 相似文献
79.
80.
艺术价值在数字化背景下的表现特点是以满足大众多样性的审美需求为表现形式。以互联网、多媒体为代表的数字技术使艺术以融文本、视频、声频、图形、图像于一体的新型符号样式呈现出的审美接受方式,改变了传统艺术的审美存在方式、传播方式和美学呈现样式,赋予了艺术以更加丰富的"有意味的形式"。 相似文献