浅谈高校的理想与信念教育

高校思想教育,要坚持以理想和信念教育为核心内容,引导广大青年学生树立建设有中国特色社会主义的共同理想和坚定信念,正确认识和处理理想与现实、理想与利益、理想与挫折的关系,从而全面提高青年学生的思想政治素质。     

文学：拯救谁的历史?——试论中国现代乡土小说两种精神史叙述

文学始终是创作主体精神的有力承担者。作家以其自身文化理念和价值指归的不同造就了作家精神史走向在文化空间上的差异。在表现形态上,差异具体表现为“拯救历史”与“拯救自我”的历史性对立,这种对立性的存在规定了现代乡土文学创作的基本秩序。由于两种精神史发展严重不平衡,导致了中国现代乡土文学近乎总体性的精神缺陷。基于此,文章提出了一个知识者需要严肃面对的问题文学究竟应该拯救什么?     

中国区域“两业”融合效率测算与潜力优化

科学测度中国区域制造业与生产性服务业(以下简称“两业”)融合效率对明晰中国“两业”融合发展现状及促进“两业”深度融合具有重要的理论与战略意义。针对中国“两业”融合过程中存在的融合要素滞后效应和融合环境约束现象,打开“两业”融合黑箱,构建了考虑融合要素时滞性与融合环境约束的“两业”融合网络效率评价模型,并基于理想决策单元参照策略对2015—2017年中国30个省份进行“两业”融合效率测算与潜力优化分析,得出主要结论：第一,中国“两业”融合整体效率表现为“东—中—西”阶梯递减的空间分异格局,其中东部地区产业间的支撑带动作用较强但融合效率仍然存在较大提升空间,中、西部融合效率的瓶颈呈现产业差异性;第二,中国“两业”融合整体效率、生产性服务业支撑效率以及制造业转型带动效率都存在收敛性,但收敛过程的空间效应不同;第三,中国“两业”融合潜力提升空间巨大,整体层面应加大资源投入,区域间应强化资源协同配置,潜力优化的关键在于破除“东部冗余、中西部短缺”的非均衡空间分布格局。基于以上结论,从打破经济分化导致的循环累积效应和优化调度全国“两业”融合资源两个维度提出对策建议。     

怎样辅导农村中学的差生学好数学

作为老师,必须对差生有一个正确的认识。差生的差是暂时的,正因为他们现在学习成绩不理想,才需要老师的帮助。更何况在一个教师手里的差生,到了另一个教师手里成了尖子生,正是一个教师人生价值的最大体现,也是大面积提高     

最好的人生价值

好好爱他,爱这个家,就是你的价值。     

中国传统政治道德建设研究述论

文章侧重从中国传统政治道德建设研究的角度,结合目前学界有关传统政治道德研究的不足之处,讨论了推进研究的主要操作路径及其理据。指出全面正确把握和认识中国传统政治道德建设理论,展现政治道德对政治文明的现实建构的价值底蕴,有助于推进当代社会政治道德建设。     

论武者小路与有岛武郎转向与挫折的文学意义

白桦派作家带有不可改变的阶级性,他们以如此觉悟为核心,确立了白桦派文学形象.这一点由武者小路和有岛武郎展示出来,在大正文学中意义巨大.武者小路看到托尔斯泰主张的无我奉献的局限性,开始转向,奔向力主有我奉献的梅特林克.当武者小路发觉自己不能赞同资本主义和社会主义思想后,便进一步转向,走第三条老路,创办新村,为他的创作更新拓出了新天地.诚实的有岛留美归国,告别了实业理念和宗教信仰, 转向走上了文学道路,作品张扬人性,反抗传统,自己在现实社会中迭遭挫折.白鸟评价有岛作品是有人生价值的文学.这个观点至今在思考大正文学史的结构时,仍不失其重要意义.     

对如何实现人生价值的思考

要实现人生价值：一、贡献是人生自我价值实现的基本前提和标准;二、人生价值的实现要确立崇高的价值目标;三、实现人生价值,必须把握时代价值观念变化的趋向;四、在拼搏中有效实现自我价值的开值。     

从《棘心》看苏雪林的道德立场

本文通过对苏雪林长篇自传体小说《棘心》的研究．剖析苏雪林的道德观及其主 场．追溯导致苏雪林文化保守态度的深层心理动因,探讨外在的文化传统如何内化为苏雪林的人 格模式, 并进而决定了她的思维模式、行为模式以及她为人为文的特征。     

教育及其他（7则）

１．教育必须提供新资源教育应该为社会发展、为个人的精神成长提供新的资源,也就是比目前所流行的社会思潮更丰富、更有个性的资源。社会本身具有强大的外部强制性和内部惰性。外部强制性体现为要求一致性、要求所有的思想行为都符合主流和规范。内部惰性体现为主动地追求时尚、追求一致,自觉地墨守成规、不思更改,以便在时尚和一致中求得永远的安全。但是,人们要想创造更加适合自己生存的环境,就必须经常地变革社会,要想创造更加完美的自我形象,就必须经常地变革自身。这种变革必须有新的文化理想和价值观念作为依据与动力。这些依…