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11.
12.
邓亚雄 《重庆交通大学学报》2005,5(2):51-54
<伊利亚特>中大量的史诗明喻是构成这部史诗雄伟壮丽风格的一个重要方面.荷马史诗明喻的喻体都取自自然物象和与古希腊人生活密切相关的活动和事务,显得原始古朴、苍劲雄奇,生活气息浓烈,极富人情味,具有较高的审美价值.由于这些特点及其较强的叙事功能,史诗明喻遂成为一种优美的语用传统,这种传统在以后的史诗中能明显地感受到. 相似文献
13.
王曦 《江苏教育学院学报》2006,22(5):52-55
马克思市民社会理论是对黑格尔市民社会理论的批判与超越,其价值指向是人类解放。马克思的人类解放思想对我国目前创建社会主义和谐社会具有理论与实践的双重指导意义。 相似文献
14.
中国疾病预防控制中心健康教育所所长侯培森说:“其实,对于生活方式病,真正的危害不是来自疾病本身,而是来自日常生活中对危害健康的因素认识不足,不懂得生活方式与疾病的关系,脑子里还没有‘健康生活方式’的概念。这才是今后生活方式病对人类真正的威胁所在。” 相似文献
15.
当代中国哲学的百花园中,自90年代以来,重现了社会哲学的“新面孔”,从而为我国当代的哲学研究注入了一股新的生机和活力。但是,我们到底应该如何来理解和定位社会哲学?也就是说,社会哲学的理论内涵、基本问题和学科性质是什么?这一直是学界关注和争论的问题。 相似文献
16.
会议是人类的基本社会活动,历史悠久、种类很多,但并不是所有会议都可以进行产业化操作。当前的会议大致可以分为四类:一是单位内部会议;二是单位对外的信息发布、产品展示会;三是以热点话题为主题的各类研讨会、报告会;四是带有培训性质的研修会、培训班。只有后三类会议才可能进行产业化操作。而会议产业,是指以规模化、集中化、现代化的手段运作会议及相关活动的行业。 相似文献
17.
对构建人与自然和谐社会的哲学思考 总被引:10,自引:0,他引:10
构建人与自然和谐的社会主义需要马克思主义哲学指导。人类对待自然界的态度,在经历了古代的“崇拜”“敬畏”、近代的“征服”“统治”之后,作为否定之否定的“和谐”形态,是对前两个阶段的积极扬弃。构建人与自然和谐社会必须坚持“以人为本”原则,要用“人类相对中心论”取代“人类绝对中心论”。解决当代全球生态危机的根本出路是废除资本主义制度。人与自然和谐是社会主义的内在要求。在我国如果不解决严重的生态问题,社会主义现代化将难以实现。为此要确立新的“社会—自然”观,树立和实践科学发展观,转变经济增长方式和消费方式。 相似文献
18.
电子垃圾.即各类电子废弃物,包括废旧通信设备!被淘达的精密电子仪器仪表以及废旧电脑、电视机、电冰箱等家用电器如今,这些为人类造福的电子产品正逐步被淘汰,由于它们大多含有可造成环境永久污染的有毒物质,如何处理这一堆积如山的垃圾.已成为人们——。 相似文献
19.
技术悲观主义的价值功能 总被引:2,自引:0,他引:2
赵建军 《东北大学学报(社会科学版)》2002,4(2):79-82
指出技术悲观主义是近来学术界涉及较多 ,但深入研究较少的一种理论思潮。认为技术悲观主义虽然沾染一个“悲”字 ,暴露出其整体上的消极情怀和非理性主义 ,但在其背后却蕴藏着反思和批判的意志和超越现实的呐喊。探讨了技术悲观主义的三大价值功能 ,即理论透视功能、批判建构功能和对人类中心主义的制衡 ,并试图通过这一探讨来反思我国现代化的进程 ,把可持续发展理论和实践推向深入 相似文献