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991.
统计学,从方法特征上讲,是由平均数贯穿统计研究、实践始终的一门科学.平均数,从基础功能上讲,主要是统计描述.因此,又可以把平均数分化为由平均指标、变异指标和相关系数形成的定量描述体系. 相似文献
992.
中国的人类学虽然队伍较小 ,但它很年轻 ,充满了活力 ,近年来发展势头也较好。人类学应关心人 ,关心生活 ,关心现实 ,知难而上 ,真正解决一些理论问题和实际性问题 相似文献
993.
自从联合国颁布<儿童权利公约以来>,儿童不再被看作是不完整的成年人,而是一个能独立申明自身权利的羽翼丰满的人.儿童权利成为人类学讨论的焦点之一.尽管如此,儿童的参与权、知情权等权利依然受到种种政治、经济和文化障碍的束缚.国际人类学与民族学联合会的"儿童、青少年与童年人类学委员会"是一个相对较新的组织,其目的是共同提出并升华一些指导性的理念,鼓励那些把儿童本身作为主动参与者的研究.该组织希望通过组织会议和出版物传播儿童权利的理念,并推动儿童权利的贯彻. 相似文献
994.
医学人类学视野中的云南民族医药 总被引:2,自引:0,他引:2
龙鳞 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2008,25(4)
民族医药是医学人类学的一个重要议题,同时,作为民族传统文化的重要组成部分,它有着丰富的文化内涵,是一种具有开发价值的文化资源.通过对云南民族医药的文化形态、特点、价值及保护和开发利用等的阐述,以期人们对之给予更多的关注. 相似文献
995.
记述宽额甲属Ascelosodis Redtenbacher一中国新记录种,整齐宽额甲A.concinus Bates,1879.本种拟步甲原记录于帕米尔高原,研究发现,我国新疆亦有分布.本文进行了重新描述,附有特征图,其中包括阳茎和产卵器的特征图.研究标本保存于河北大学博物馆. 相似文献
996.
997.
王巍 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2008,61(2):256-262
重塑城市社区管理体制不仅是国家政权建设的一项重要内容,也是满足公民日益增长的公共服务需求的一项重要改革策略.社区治理结构改革的核心内容在于调整国家与社会的权利、利益格局.从一个典型案例承载的实证经验来看,国家激活和保证社会组织权利的初衷在于实现对社区的全面管理,国家和社会组织在社区治理过程中所建构的合作及其深度取决于社区事务的类别和不同层级政府单位对合作收益的预期. 相似文献
998.
刘鹤岩 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2008,30(1):48-54
晚明时期,朝廷内部日益激烈的党争,成为晚明政治生活中的一个中心主题.党争是明朝衰败直至灭亡的重要原因之一,成书于清顺治年间的《樵史通俗演义》,是以记叙晚明历史为主要内容的作品,党争是其有意识反映的重要主题.《樵史通俗演义》描述明代党争过程全面而详细,评价党争的态度相对客观而公正.尽管该书在史实叙述中存在着一些偏颇和失实之处,但在反映晚明党争方面堪称是一部全景式的集大成之作. 相似文献
999.
本文试图总结美国文化人类学的当代理论和方法论.这里所讨论的这些美国人类学的当代观念是基于它们的历史脉络、继承、重现、转变和对立.从20世纪60年代起,在诸如主观性、权力和民族志表述等问题上,人类学理论和方法论发生了许多非常显著的转变和分歧.这种状况起因于人类文化学研究的文学化途径,这种途径是经由格尔茨(Geertz)以及其他学术运动,如英国的文化研究(Cultural Studies),特别是福柯(Foucault)的后现代主义而发展起来的.由此,人类学由来已久的喧嚣的科学和人文之间的对峙已经演绎出独立的认识论阵营,在某些情况下导致了一些大学中人类学系的分离.同时,这种分裂也激发或伴随着一种对当代全球化形势下文化人类学研究对象的定位的承认,比如本土性(indigenous)、下层 (subalterns)研究,确认了这些研究对象在研究项目中具有合法的权利和合作的声音.这种转向使人们愈加关注应用人类学,同时也伴随着许多新的问题,例如"本土知识"的观念.另一个分裂是一些特定的专门研究领域的学科建制,如医学人类学、生态人类学和教育人类学等,而这些领域的每一个又都存在着其内部分歧和区别.这些正在发生的变化引起了对于博厄斯学派所传承下来的诸如文化、文化相对主义等观念的效用和学术规范的质疑.过去的30年是一个骚动激荡、分崩离析的时期,人类学研究在这个时期卷入了全球资本主义的新的文化逻辑的转换之中. 相似文献
1000.
郑慧子 《河南大学学报(社会科学版)》2013,(2):16-24
科学技术在应对全球化的挑战中扮演着一个不可替代的、基础性的角色。全球化是人类社会长期文化进化的一个不可避免的结果,同时,它也标志着人类社会在当下以及未来的一种存在状态。全球化作为一个时而渐进、时而加速的变化过程,反映了人类在地球表层的一个持续不断的空间扩张的趋势。这种扩张造成的后果,一方面深刻地表现为人作为一个物种,与包括非人类生命在内的各种自然存在物之间形成的一种紧密的相互作用的关系;另一方面也深刻地表现为人类社会内部的各种文化之间形成的一种紧密的相互作用的关系。这两种关系本质上是一样的,都是一种达尔文式的竞争关系。人类在空间上的扩张以及造成的各种关系的紧张程度,是由人的扩张的意愿和扩张的手段所共同决定的。科学技术作为构成人类文化的一个基础性的子系统,是实现这种扩张,同时也是应对这种扩张的唯一重要的工具性手段,而科学技术的进步状况则从根本上影响着这种扩张实现的程度,尤其是对一个特定的文化而言,没有一个强大的科学技术系统作为支撑,就难以在错综复杂的文化间的竞争中实现良性的持续发展。 相似文献