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991.
新质生产力提出伊始便成为学界和业界关注的热点。从历史背景、理论渊源、思想意蕴和现实背景等方面回溯新质生产力的生成背景;基于“要素-结构-功能”的系统论视角对新质生产力的科学内涵进行解构,廓清新质生产力的追求目标和核心动能,从“投入-产出”指向凝练新质生产力的“三低”和“三高”特征,并从宏观、中观、微观三个维度剖析新质生产力的主要内容;观照新质生产力的现实困境,确立遵循原则,进而提出形成和发展新质生产力的实践路径;从对理论之问、实践之问、时代之问和世界之问的回答中评析新质生产力的价值意义;在已有研究成果的基础上,指出进一步深化和拓展新质生产力的研究,即廓清基本概念、搭建理论模型、拓展研究维度、夯实学科基础、延展研究方法等五条研究进路和方向。 相似文献
992.
在“健康中国”国家战略背景下,深入挖掘健康产业结构创新升级的驱动要素对于培育我国经济新增长点、增进人民健康福祉具有重要战略意义。目前针对产业结构创新升级驱动机理的研究多集中于传统制造产业,缺乏从多维视角探索驱动健康产业结构创新升级的核心动因及内在机理的研究。本研究基于“环政供需”四维因素的新视域,运用质性研究方法构建了驱动健康产业结构创新升级的理论模型。结果表明,宏观环境、政府、供给、需求四维因素协同驱动健康产业结构创新升级。不仅揭示了“环政供需”四维因素协同驱动健康产业结构创新升级的理论模型,丰富了产业结构创新升级的相关理论内涵,而且为政府驱动健康产业结构创新升级提供了针对性政策思路和实施路径建议。 相似文献
993.
习近平文化思想的形成写就了新时代中国特色社会主义的文化篇。“以人民为中心”是党推动文化建设的鲜明立场和工作导向,是贯穿新时代文化建设的价值核心。习近平文化思想的人民维度具有四重内涵,即全局观引领下坚持人民至上的文化价值、谱系化视野中紧紧依靠人民的文化原则、整体性探索下不断造福人民的文化发展目标、体系性构建中牢牢植根人民的群众路线。在文化实践领域,最主要和最重要的表现形式就是党领导下的人民文化实践。人民文化实践是新时代中国文化建设的重要成就,在增进各族群众的政治认同、思想认同、理论认同和情感认同方面都起到了重要推动作用。 相似文献
994.
中国共产党的百年历史是始终坚持以人民为中心、团结带领人民不断实现对 美好生活向往的奋斗史.建党百年来以人民为中心发展思想的历史演进先后经历了新民主 主义革命时期(1921-1949年)、社会主义革命和建设时期(1949-1978年)、改革开放时期 (1978-2012年)、中国特色社会主义新时代(2012年至今)四个阶段.贯彻群众路线,调动 人民促生产谋发展的积极性;践行根本宗旨,促进人民群众的自由全面发展;牢记初心使命, 站稳以人民为中心的政治立场是党坚持以人民为中心的历史经验.坚持以人民为中心的发 展思想为实现第二个百年奋斗目标提供了重要启示:坚持党的领导,发挥中国特色社会主义 制度优势;改善民生福祉,增强人民群众获得感幸福感安全感;胸怀“两个大局”,推动人类命 运共同体构建等. 相似文献
995.
行业产教融合共同体充分凸显了行业企业的需求满足,是支撑行业高质量发展的新型组织形态。无论从理论逻辑、历史逻辑还是实践逻辑考量,产教融合共同体形态契合新质生产力发展。当前,共同体建设需要克服产教融合的矛盾问题、转换产教融合的推进动能、彰显新质生产力的时代特征、遵循新质生产力发展的使命。因而,需要明确行业产教融合建设的总体路线,发挥企业和高水平大学的作用,通过技术技能人才培养、搭建技术协同创新平台和推动产教融合国际化发展整合创新资源,高质量推进共同体建设。 相似文献
996.
资本市场贯彻新定位、合理发挥枢纽功能对于新质生产力的培育与涌现至关重要。创新激励效应、要素配置效应和产业支撑效应的发挥是资本市场赋能新质生产力形成的重要路径。具体而言,资本市场以层次化的直接融资渠道打破诸多科创活动的资金僵局,加快创新资本的集聚;在创新成果转化中,资本市场通过直接与间接途径发挥要素配置功能,引导新型生产要素与新质主体匹配;作为政策落实的重要载体,资本市场以巩固资金链、分散风险等方式为新兴与未来产业提供发展动能。限于发展历史较短,当前我国资本市场还存在着一些问题,集中表现为金融服务功能尚未充分发挥、创新资本形成渠道狭窄;股价信息含量不高且质量欠佳、要素流动与配置受阻;投融资良性循环尚未形成、资本市场结构协调性不佳。这些问题引发创新资本形成、生产要素配置与中长期资金支撑方面的堵点,导致资本市场对新质生产力形成的赋能路径受阻。未来应多措并举,将资本市场打造成服务实体经济、锻造新质生产力的实质性金融支撑。一是稳步优化金融结构,引导多元化融资渠道互补互促;二是加快完善注册制配套监管机制,提升信息披露质量与传递效率;三是持续推进投资端改革,深层次优化投资者结构治理。 相似文献
997.
论先秦道家的生态美学智慧 总被引:2,自引:0,他引:2
生态美学是当代新兴的学科,是当代人类对人与自然环境关系美学思考的理论结晶。中国古代朴素的生态意识源远流长,以老庄为代表的先秦道家,不仅深刻探索了人与自然的关系,而且以中国古人特有的智慧,表达了关于如何处理人与环境关系的主张。这些宝贵的精神资源,不仅具有生态哲学及其生态美学意义,而且对于我们实施可持续发展战略具有重要的启示。 相似文献
998.
教育大计,教师为本.教师被称为人类灵魂的"工程师",人类文明的建设者和传播者,也是学生健康成长的引路人.教育方针、方向和人才培养目标,需要通过教师来实现;教育制度,需要通过教师来执行;教育质量和学生素质,需要通过教师来提高. 相似文献
999.
国民经济和社会发展规划的第十一个五年,是我区科技事业加速发展的五年.五年间,自治区政府坚持把增强自主创新能力作为科学技术发展的战略基点和调整产业结构、转变增长方式的中心环节,鼓励和支持原始创新,加强集成创新和引进、推广、消化、吸收后的再创新,着力建设一批有较强实力的自主创新基地,掌握一批核心技术,拥有一批自主知识产权,取得了明显成效建立和完善了以企业为主体的技术创新体系,通过加快科技创新和技术跨越,带动了经济跨越“)十一五”期间,我区科技体制改革进一步深化,科技经费投入快速增长,科技队伍不断壮大,科研成果硕果累累,技术市场健康发展. 相似文献
1000.
文章在文献回顾和开放式问卷调查的基础上,利用质性分析软件Nvivo 8,以32名兼具心理学知识背景及管理岗位任职经验者为对象,对组织认同与组织身份的内涵进行深入剖析.研究发现:(1)组织认同(Organizational identification)与组织身份(Organizational identity)是两个不同概念:组织认同强调个人与组织的比较、调适与归一,组织身份则强调组织核心的、独特的、相对稳定的特性;(2)质化研究结果显示,组织认同由共享的组织目标和价值观、认知趋同、保持一致和归属感四维度构成;(3)组织成员感知的组织身份会显著影响其对组织的认同,并据此构建了组织认同与组织身份的关系模型. 相似文献