新婚妻子让我一无所有

<正>口述:方先生,31岁,硕士文化,某公司研发人员方先生的电话是在快半夜的时候打来的,电话中的他显得很激动:"这么晚了打搅你,实在是万不得已。我心里困惑极了!就是现在,我还是不相信这一切是真的,我无法相信眼前所发生的一切。一个堂堂的研究生,一个被周围人认为非常聪明的科研人员,竟然会被人骗了,而     

沈从文故事中对农人目光的文本化(上)

沈从文笔下的乡下人总是用一种独特标准来观察和批判城市以及城里人。这是异乡情调一种典型形式，即“乡下人”对于城市所形成的印象。沈从文将城市读者的“他者”构成叙事话语，所表现出来的始终是一种社会学意义的距离，同时也是一种民族学意义上的，或者性别和世代上的区分。从这种观察中得到的乡村与城市之间的对立通过反语和讽刺反映出来。作者拒绝叙述者无所不知的权威，叙述者的声音始终是不张扬的，而且他的写作是以语言的克制为特征的。从这样的叙事实践中所得到的结果，正是话语与话语对象之间的一种距离，同样也是作家与他所创造的世界之间的协调一致。     

为昭代真儒辩护:明朝人讨论薛瑄从祀问题的一个重要侧面

薛瑄是第一位在明代从祀孔庙的明儒,这无疑是明代思想史中的重要课题。孔庙的从祀问题本来只是朝廷上皇帝和儒臣才需要讨论的议题,毕竟能不能从祀孔庙的最后决定权在国家,不在私人。李濂以一个罢官在野的士人却参与了对此课题的讨论。通过他的讨论,我们将发现此课题为一个更大范围的士人所重视。更重要的是,李濂的讨论是和嘉靖中叶朝廷上的儒臣在讨论这些课题时所表现出的新范式遥相呼应的。由此可见,这一新范式其实是为许多士大夫,无论在朝在野,所共有的。     

从语法著作看汉语语法学的发展

汉语语法研究，表现为从词法研究到句法研究的发展过程。其间，出现了词本位理论、句本位理论、词组本位理论、“三个平面”的理论，建构与推动了汉语语法学的发展，留下了逐步演进的理论轨迹；但汉语语法学的发展，始终未能摆脱对西方语法理论的移用与模仿，则是它的历史缺陷     

带着微笑出发

窗外的雨，淅淅沥沥地下着。雨水打在树叶上，那声音，显得格外凄凉。 窗外的我，静悄悄地趴在桌子上，显得那样的无助、绝望。这时耳边又响托了老师呵责的话语，我终于忍不住，趴在桌子上痛哭起来。     

服用安定会使避孕药失效吗

<正>舒雨:近来因工作繁忙、紧张,我经常睡不好觉。为了睡好觉,我有时服安定。结婚3年来我一直服用避孕药避孕,从未出现避孕失败而怀孕。但     

文化基因：五论中华民族从多元走向一体

文化基因的理论观照，可以帮助我们从中华民族的文化底蕴上，认识中华民族从多元走向一体凝聚的奥秘，而葫芦神话则是典型案例。     

社会事实的价值论分析

本文通过对迪尔凯姆的社会事实的价值论分析与批判 ,说明社会事实不仅具有规范社会、体现人的存在的价值性 ,而且它与人的世界观有着极为密切的关系 ;同时它与人们的社会评价活动也具有相互影响的重要辩证关系 ,由此表明 ,对社会事实的研究不仅应以社会学的视角来审视 ,而且也应从哲学价值论方面来考察 ,这样才能较全面地把握社会事实这一广泛运用的概念     

我与父亲卡斯特罗

菲德尔·卡斯特罗的女儿阿丽娜于1993年12月19日乔装打扮，逃往国外，辗转流亡美国至今。2006年7月底，卡斯特罗因病住院，接受了复杂的肠道手术。在父亲罹患重疾之前，阿丽娜打破多年沉默，在其迈阿密舒适的寓所接受了俄罗斯《论据与事实》周刊记者的专访。采访中，她首次披露了有关自己和父亲卡斯特罗的种种秘闻轶事。     

作为价值事实的社会和谐与作为价值感受的社会和谐

和谐是关系的规定,只有关系才有和谐不和谐的问题。和谐作为关系的规定既可以从事实的角度看,也可以从感受的角度看。构建和谐的社会关系应该兼顾和谐的事实与和谐的感受,而且应该和相应的社会角色与相应的量度相结合。社会是否和谐“作为事实”主要是指“扮演相应角色的关系方面”实际上是否被肯定;社会是否和谐“作为感受”则主要是指“扮演相应角色的关系方面”想不想、希望不希望以当下的状态或身份被肯定。作为事实,社会和谐的最低要求是,确保所有扮演正常社会角色的人都能在衣食无忧的状态下生存下去,最高境界是,已有的社会关系对任何人的任何社会身份来说都是肯定性的。作为感受,社会和谐的最低要求是,“所有正常角色的扮演者”都能容忍所涉及的社会关系状况,最高境界是,任何一种社会角色想做的任何事都是所有角色都希望他做的。