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221.
吴少宇 《市场瞭望(下半月)》2008,(9):8-8
提出这样的疑问,本身就像个伪命题。企业经营的主体当然是企业自身,拯救自己,当然要靠自己,这难道还有什么疑问?然而,近一段时间内全国范围内大量中小企业的倒闭,却为我们摆出了一个不争的事实——外界环境的巨大变化已经使得企业修炼内功的成效微乎其微,正所谓覆巢之下,焉有完卵,谁才是中小企业的救世主呢? 相似文献
222.
223.
1.我的目标就是当总裁不少人相信不想当将军的士兵不是好士兵这句话。其实,现实生活中,将军的位置很少,如果大家的目标都是最高层,那么,这种主观愿望就会与客观条件产生差距。因此,确定职业前程时要从实际出发,切实可行。 相似文献
224.
新闻之所以新就在于:它记载的是最新一段历史,或者说,它记载的是一段更符合实际的历史。对此,曾主管我国新闻宣传工作的老领导陆定一,早年给新闻所下新闻是对新近发生的事实的报道的定义,既包含了新的成分又包含了事实因素。这实际上,也从另一个角度 相似文献
225.
受事实探知绝对性理念的影响,当事人处分权无论在立法还是实务运作中都受到了限制。实际上,在民事审判中,受当事人处分权等条件的制约,法院对案件事实的探知只能是相对的,而人们之所以能接受法院赋予当事人处分行为以法律效果,是因为在社会有限资源的分配中,程序公正是获得社会广泛认同的坚实基础。法律确认当事人的处分权只是处分权实现的第一步,要使处分权真正落实就必须确立事实探知相对性的理念,使整个民事诉讼程序从当事人出发,确立其程序主体性地位,建立以处分权为中心的一整套权利体系。构建以处分原则为指导的程序制度。 相似文献
226.
李丽 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2000,1(1):5-8
普特南是美国新实用主义的代表之一。他反对传统形而上学实在论,提出内部主义的真理观。本文从马克思主义认识论的角度对其进行简评。 相似文献
227.
从妻居婚仪及相关问题研究——以敦煌文献为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
本文主要依据敦煌文献兼用其他资料对从妻居进行了系统研究,认为歧视性赘婿始于有偿婚特别是聘娶婚确立后;通过对从妻居发展脉络的梳理,归纳出其发展特色;通过对比分析敦煌文献P.2646号 P.3284号《张敖书仪》与S.1725号《大唐吉凶书仪》,揭示了从妻居不同于从夫居的婚仪特点;并对冥婚中的从妻居现象进行了探讨,指出其乃现实中从妻居现象的反映。 相似文献
228.
上个世纪二三十年代梅奥通过著名的"霍桑试验"提出了"非正式群体"的概念.本文试图从迪尔凯姆社会学方法的角度,运用共变法验证了非正式群体与工作效率的因果关系的存在.同时将非正式群体视为一个社会事实,对非正式群体的存在进行了因果分析和功能分析,提出了人力资源应当进行弹性管理的建设性结论. 相似文献
229.
230.
王凤 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2024,41(1):159-168
《民间借贷规定》第16、17条规定的证明责任分配与《民诉法解释》第90条的规定相左,混淆了主观证明责任与客观证明责任、抗辩与否认、本证与反证,证明责任分配不当。应在要件事实证明责任论框架下,厘清仅依据借据、收据、欠条等债权凭证和仅依据金融机构的转账凭证提起的民间借贷诉讼中存在的事实认定问题,明确原告对借贷关系的证明责任,以发挥民法作为行为规范的指导作用,提高原告保留证据的自我责任意识。另外,借贷关系的事实认定往往需要借助鉴定,而仅依据证明责任分配并不能明晰债权凭证申请鉴定的责任,应结合证明标准和法官心证程度,根据主观证明责任的转移来确定由谁申请鉴定。 相似文献