和谐,开启企业活力之源——全国模范职工之家安县银河建化集团和谐兴企纪实

素有＂亚洲铬都＂美誉的安县银河建化集团在经过＂5·12＂地震灾害后又迅速崛起,发展态势强劲,继2007年工业总产值突破10亿之后,＂十一五＂收官之年再传捷报,工业总产值突破20亿元,跻身于绵阳工业企业前五强,成为四川工业战线上的又一颗新星。     

从社会性别理论重新审视《玩偶之家》中“玩偶”喻指

根据女性文学批评理论中的“社会性别理论”，重新审视《玩偶之家》这部戏剧中的性别问题，可以给“玩偶”以新的诠释。如果说女人在男权社会中为了扮演好社会赋予自己的女性角色而消解自己的女性意识成为玩偶时，男人也因为追逐名利而偏离自我。成为社会性别机制的牺牲品。     

娜拉的轨迹与妇女解放

易卜生的剧本《玩偶之家》发表于1879年,轰动欧洲,影响世界文学已近一个半世纪;1914年春柳社在上海首次演出《娜拉》(即《玩偶之家》)至今,其在中国的传播历史亦逾百年。娜拉作为女权主义运动的一个象征符号,一个多世纪以来,在中外文学和中外社会历史上,均经历了十分复杂的演变。梳理这一思想脉络,无论以中国还是以外国为范围,都是一个庞大的文学接受史课     

难以愈合的心理创伤--《士兵之家》的功能文体学解读

通过用系统功能语言学中概念功能的有关理论对海明威的短篇小说《士兵之家》进行细致的解读 ,可以看出 ,退伍兵克莱勃斯返乡后却找不到“家”的温馨有两个原因 ,即战争给主人公造成的心理创伤和家乡人及家人的冷漠与疏远 ,从而昭示了人与人之间的理解与关爱是医治战争心理创伤的一副良药。     

“星光计划”项目“空壳“现象分析

一、导言 随着民政部门“星光计划”的实施,“星光老年之家”以及其他“星光”项目已成为社区社会福利设施的重要组织部分。济南市作为山东省首批实施“星光计划”的示范城市,于2001年下半年正式启动实施。首批计划投资4372万元,到2002年7月底,47个建设项目已建成46个。这些项目主要分布在历下区和市中区以及     

天津：以老年协会为依托探索“星光老年之家”管理体制与运营模式

如何使“星光老年之家”保持旺盛的生命力,发挥长期、稳定、有效的作用,天津市民政局做了有益的探索与尝试。他们在首批“星光计划”实施的过程中,边建设边探索,采取不划框,不定调子,不搞统一模式,各区根据不同的环境,不同的条件,不同的需求,进行多方探索,适时地组织了不同管理模式的情况介绍和经验交流,积极为建成的“星光老年之家”探寻生存的空间和发展的道路。在不同模式的比较中,天津市推广了和平区南营门街世昌里社区“星光老年之家”依托老年协会的管理体制和运营模式。     

论“水浒”人物的文化依存与命运走向

中国人的生存哲思主要由儒墨道法等相互吸纳、整合,及对外来佛教包容并内塑而构筑。儒、墨、法家是入世文化,分别构成传统中国社会的仕宦型文化与草莽（草根）型文化、统领型文化,《水浒传》中王伦、晁盖、宋江三任梁山泊主,依次对三种文化依存形态进行了相对封闭而又精微绝妙的集团运作演示,并最终在宋江招安的人生悲剧和以出世的鲁达、武松等为代表的由参佛悟道而捐弃归朝的结局比照中,形成对人置身乱世的普遍生存的深度文化思考,揭示出水浒塑造一百单八将的整体关联性。     

中途之家的本土形态与本土逻辑——基于国家与社会关系的分析视角

本文通过对北京朝阳区中途之家的考察,描绘出其富有中国特色的本土形态;以本土形态为线索,追溯我国“国家”与“社会”的本土特征;以具有本土特征的“国家”、“社会”为基质,阐明中途之家的本土逻辑.文章指出,中途之家的成功运行本质上是在国家强大、社会缺席的本土社会结构下行政体系的“自我复制”.这种复制模式尽管以行政资源重新调配的方式解决了当下的社会管理问题,但“自我复制”的局限性决定了社会发育才是发展社区矫正制度的长久之计.     

宋词中的“长安”意象

作为专有地理名词,“长安”本指立都关中的汉、唐等王朝京城,但是进入宋词意象体系的“长安”,除指称本朝都城汴京、临安之外,也被宋代词人赋予丰富的文化意义。从宋词文本出发,通过对宋词中频繁使用的“长安”意象之考察,认为“长安”在宋词中不仅是官场、君恩、文人政治理想、政治名利场以及玩乐之地等的代称,甚至在南宋词中,它也指王朝丧失的北方疆域;“长安”在宋词中的丰富含义及其意义的变化,既与宋王朝治下国运衰微的现实有关,也与宋人对前代历史文化传统的继承有关。     

营造充满活力的教工之家

本文在总结多年建立"教工之家"经验的基础上,力求探索在新形势下做好学校部门工会工作的方法与途径.